رداً على الشاعر حسين الأصهب ١٧ أيار (مايو)، بقلم فتحي الزبدي يا من شكوت لظى الرمضاء محترقا والقيظ يعصر من أرواحنا الرمقا والشمس حارقة صبت جهنمها في الأرض فاشتعلت واستنجد الأفقا ان المكيف من حر ومن تعب أمسى يئن من الإرهاق مختنقا والماء صار كمثل (…)
أُمكُثي في صدري ١٧ أيار (مايو)، بقلم مكرم رشيد الطالباني من الشعر الكوردي الحديث نص: شوان توفيق لو كنتِ مطراً، لكنتُ أرغبُ أن أكونَ شجرةِ صنوبرٍ في أقصى أقاصي هذه الدنيا لا تشيخي سريعاً، إن إحدودبَ ظهركِ عصيٌّ عليَّ تعديلُ أي إعوجاجٍ في هذا العالم (…)
ثَوْرَةُ الْشِّعْرِ ١٧ أيار (مايو)، بقلم مطران العياشي فِـيْ هَـدْأَةِ الْنَّايِ شَابَ الْحَرْفُ وَالْأَلَقُ وَدَنْــــدَنَ الْــصَّـبُّ وَالْآهَـــاتُ وَالْأَرَقُ إِنْ لَــمْ نَـثِـقْ فِـيْ مُـعَانَاةٍ لَـنَا نَـطَقَتْ فَـمَـنْ بِــهِ بَـعْـدَ (…)
الوعي والتحول في ومضة ليحيى السماوي ١٧ أيار (مايو)، بقلم سهيل الزهاوي مقاربة بنيوية- سيميائية- نفسية- سياسية المقدمة تسعى هذه الدراسة إلى قراءة ومضة يحيى السماوي قراءةً متعددة المستويات، بالاستناد إلى مقاربات بنيوية وسيميائية ونفسية، إلى جانب البعد السياسي (…)
سليمان أحمد عبد الدايم ١٧ أيار (مايو)، بقلم سليمان أحمد عبد الدايم الاسم: سليمان أحمد سليمان حسين عبد الدايم السن: ٣٤ سنة المستوى التعليمي: ليسانس حقوق جمهورية مصر العربية محافظة الشرقية كاتب وباحث في شؤون اللاجئين، أهتم بتوثيق التجارب الإنسانية للأفراد (…)
سناء محيدلي في ضمير الشعر ١٧ أيار (مايو)، بقلم إبراهيم خليل إبراهيم الوطن هو أغلى شيء عند الإنسان الشريف وترخص الأرواح لأجله وفي هذا الصدد نذكر البطلة سناء يوسف محيدلي المولودة يوم ١٤ أغسطس عام ١٩٦٨ في عنقون بقضاء زهراني في جنوب لبنان ولها أربعة أخوة وقد عملت في (…)
مناقشة رسالة ماجستير عن سخرية قصص سناء الشّعلان... ١٧ أيار (مايو)، بقلم سناء الشعلان ناقشت الباحثة اللّيبية (أسماء محمد النّاجي شعيب) رسالتها للماجستير في قسم اللّغة العربيّة وآدابها، شعبة الأدبيّات، كليّة الآداب، في جامعة عمر المختار، في الجبل الأخضر اللّيبيّ استكمالاً لمتطلبات (…)
التحولات الرقمية بين تعزيز التواصل الأسري وتفكيك الروابط ١٦ أيار (مايو)، بقلم عادل عامر تلعب التحولات الرقمية سلاحاً ذا حدين في العلاقات الأسرية؛ فبينما تقرب المسافات جغرافياً وتسهل الاطمئنان اللحظي، إلا أن الإفراط في استخدامها يهدد الروابط الوجدانية، مما يخلق "عزلة اتصالية" تتطلب (…)