٣١ آب (أغسطس)، بقلم زهير الخويلدي
الاشتغال على تحديد ماهية الفلسفة بين التقليد الألماني عند كارل يسبرس ومارتن هيدغر والتقليد الفرنسي عند ميشيل فوكو وجيل دولوز مقدمة يظل سؤال ماهية الفلسفة من أكثر الأسئلة إلحاحاً وإشكالية في (…)
٣١ آب (أغسطس)، بقلم رانيا مرجية
«ستّون عامًا ونيّف مرّوا…» بعد ستين عامًا ونيّف، لا أعود إلى هذا النص بوصفه نصًا قديمًا، بل بوصفه نصًا أعاد الزمن كتابته معي. بعض القصائد لا تكبر لأن الزمن يبتعد عنها، وإنما لأنها تكبر داخلنا؛ (…)
٣١ آب (أغسطس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
ما زلنا مع إشكالات الترجمة العَرَبيَّة في العصر الحديث، التي وصفناها بأنها مرآة صادقة للُّغة العَرَبيَّة المعاصرة، والوحدة العَرَبيَّة «المعاصرة» أيضًا. وعرضنا في المساقات الماضية بعض ما جاء في (…)
٣١ آب (أغسطس)، بقلم حيدر حسين سويري
في مملكة "العتمة السرمدية"، حيث يتنافس المواطنون على شراء شمعة ضئيلة تُضيء عجزهم، رنّ الهاتف الثابتُ في بيتي، مخرجًا صوتًا أشبه بأزيز المولدات التالفة. كان الصديق "ضياء" على الطرف الآخر، بصوتٍ (…)
٣١ آب (أغسطس)، بقلم محمود سلامة الهايشة
سكاكين لا تقطع اللحم وحده|| قراءة نقدية في قصة «سكاكين في ميزان الضمير» للحسان عشاق ليست «سكاكين في ميزان الضمير» قصة عن جزارين ودكانين فحسب، وإن اتخذت من عالم الجزارة فضاءً حكائياً لها؛ إنها، (…)
٣١ آب (أغسطس)، بقلم سعاد حسين الراعي
الذات بين المنفى والذاكرة والفناء في «سباعيات مبعثرة» للشاعر عادل الحنظل تتحدى قصيدة "سباعيات مبعثرة" كتجربة شعرية، من خلال عتبة العنوان ذاته، منطق الوحدة العضوية التقليدية للقصيدة. فالعنوان (…)
٣١ آب (أغسطس)، بقلم عفيف قاووق
قراءة في رواية «تعويذة الجليلة» للروائي الفلسطيني الأسير المُحرر كميل أبو حنيش. عندما تتجسد القضية الأم فلسطين في قلب امرأة تحمل وجعها وتصبرمحافظة على أبنائها وتبثُ فيهم روح الكفاح والأمل فإننا (…)
٣٠ آب (أغسطس)
تتجرد في نفسي النيات هكذا وحدي وكما الصياد أتربص في الغابة الغابة الممتدة عميقاً في عمق الارواح لا الصيد ولا الصحبة في التعميد تسبقني أحلامي في الصيد المزعوم كي اصطاد الاطيار ومن كل الالوان (…)
٣٠ آب (أغسطس)، بقلم سليمان أحمد عبد الدايم
هل سرقت التكنولوجيا وقت الراحة؟ كان العمل، في الماضي، يبدأ مع ساعات الصباح وينتهي بانتهاء الدوام. يغلق الموظف باب مكتبه، أو يغادر مصنعه، فيترك خلفه ملفات اليوم ومشكلاته حتى صباح جديد. أما البيت، (…)
