نبضات

١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم أمل إسماعيل

نبض حلم **** سيدوس قطار العمر صبيا فكر أن يجتاز الدرب بقطعة حلوى.

دلالات التراكم العلمي في منهج الدراسات الدينية

١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم كريم المحروس

لا خلاف حول أهمية المؤلفات المعتمدة في المؤسسة التعليمية الدينية ودورها في نواحي حفظ نصوص الشريعة من الإندراس، فهي تعد مادة لمصادر التشريع بوجهيها التفصيلي والإجمالي ولوظائفها العملية المهمة في (…)

حوارُ الطّبول ِ على الرفّ

١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم هند فايز أبوالعينين

في سوقٍ عربي، وعلى رفوف محلّ لبيع الأدوات الموسيقية، جلست الآلات الموسيقية في كامل زهوها، تنتظر من يشتريها. هناك في صالة بيع الطبول العربية احتدم نقاشٌ بين الطبول.

أول دكتورة كفيفة قطرية - حياة خليل

٣١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦

بالرغم من أن حياة خليل أصيبت بكف بصر كلي وهي في الصف الخامس الابتدائي عام (١٩٨٦)إلا أنها واصلت دراستها بعزيمة قوية وثقة بالله عز وجل وبتشجيع متواصل من والديها وأسرتها حيث أنها درست في المدارس العادية في قطر (مدرسة زبيدة الابتدائية ثم مدرسة الأندلس الإعدادية ثم مدرسة رابعة العدوية الثانوية)، حيث لم يكن في ذلك الوقت مدارس للمكفوفين في قطر. حياة خليل أول كفيفة قطرية تدرس في الدمج بالمدارس العادية في قطر وكانت هي الوحيدة في تلك الفترة. اعتمدت في دراستها المدرسية على الحضور والاستماع لشرح المعلمات في الصف كأي طالبة عادية، وكانت أخواتها يسجلون لها جميع الكتب المقررة الدراسية على أشرطة كاسيت. وفي أيام الاختبارات كانت وزارة التربية والتعليم تعقد لها لجنة خاصة من معلمتين واحدة تقرأ الأسئلة لحياة خليل والأخرى تكتب الأجوبة التي تقولها.

تراجم (أعلام هجر) رؤية ماضيوية في إصدار جديد

٣١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦، بقلم حسن الشيخ

يواصل الكاتب السعودي هاشم محمد الشخص إنجاز مشروعه الفكري الذي بدأه قبل عقدين من الزمن, وذلك بإصداره مؤخرا الجزء الثالث من موسوعة أعلام هجر. ويقع الإصدار الجديد في ٧٠٠ صفحة تقريبا تعني بترجمة الأعلام من علماء أهل هجر من الماضيين والمعاصرين.

أنا هكذا

٣١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦، بقلم أحمد يهوى

أنا خارج من جزائي أنا مستحيلُ العذابِ الى وردة واني دليل السياحة في كل حبٍ جميلِ

حوار مع الموت

٣١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦، بقلم سهير فضل عيد

الحياة والموت عنصران لا يمكن أن يفترقا عن بعضهما ويجمع بينهما قواسم مشتركة. فالسعادة والحزن مشاعر موجودة في الحياة والموت ولكن لماذا يعشق الناس الحياة على الرغم من قسوتها وعلى الرغم من أنهم باتوا يعرفون معظم أسرارها ويكرهون الموت الذي لا يعلمون عنه شيئاً هل لأن الحياة مكان رحب وسيع والقبر مكان بالكاد يتسع لصاحبه؟

المقالات المرتبطة

حـفـيـف صــنـدل

٢١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٢، بقلم أحمد الخميسي

توقف بي الميكروباص عند الكيلو ٢١ من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت (…)

في الذكرى الخمسين لاستشهاد غسان كنفاني

١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢

"التجديد" تقيم احتفالية في الجامعة الأردنية أحيت قائمة التجديد في الجامعة الأردنية الذكرى الخمسين لرحيل الأديب المناضل غسان كنفاني، ذلك من خلال احتفالية ثقافية استعرضت أهم اعمال كنفاني الأدبية، (…)