العيديّة مقاطع شعريّة
أنا وأمّتي، العيد وأمنياته، والحياة وسرّها، وبلدي وأحزانه، والأقدار ولعبتها، ما كان لو تتريّث، وتركّب الإنسان بالإنسانِ، حنانيك. ملاحظة: المقطوعات والقصائد مختارة من قصائد مطولة. ١ - أنا (…)
أنا وأمّتي، العيد وأمنياته، والحياة وسرّها، وبلدي وأحزانه، والأقدار ولعبتها، ما كان لو تتريّث، وتركّب الإنسان بالإنسانِ، حنانيك. ملاحظة: المقطوعات والقصائد مختارة من قصائد مطولة. ١ - أنا (…)
١ - أبو نؤاس و (الفضل) البخيل، وابن الرومي و (عيسى) البخيل، الخالد العتيد...!! ٢ - معن بن زائدة وحلمه (أتذكر إذ لحافك...؟!). ٣ - قصة: (كلام الليل يمحوه النهارُ). ٤ - قصة: (قل للمليحة في (…)
يقول الأستاذ العقاد الكبير: "فماذا يساوي إنسانٌ لا يساوي الإنسان العظيم شيئاً لديه، وأيّ معرفة بحق ٍّ من الحقوق يناط بها الرجاء، إذا كان حق ّ العظمة بين الناس غير معروف". أولا ً - المقدمة: (…)
١ - ارتجلت للأصدقاء والصديقات على صفحة تواصلي الاجتماعي في الفيس بوك - من البحر الوافر: صباحُ الخيرِ يا وجهَ الصباحِ ***ويا أحلى البناتِ من الملاحِ ويا طيْبَ الرجالِ بمــا تحلّوا *** بأخلاقِ (…)
لقد سيطرت المدرسة البغدادية منذ بداية القرن الرابع الهجري، وطغت على المدرستين الكوفية والبصرية، ولا نعني من حيث الرقعة المكانية، فبغداد كانت ساحة للكوفيين من أيام المهدي، وعهد الرشيد، ثم أصبحت (…)
الشعر لسان، واللسان عنوان لِما في النفوس من كتمان، سلاح ذو حدين، إمّا أنْ يرتفع به الشأن أو يزري بصاحبه للذل والهوان، وكم رأس حصيد هذا اللسان، إذا ما سلـّط الله عليه السلطان أو الأعوان عندما (…)
ثانياً - إشباع حركات الروي أو الوصل، أو الخروج في القوافي المطلقة إلى أحرف اللين، أو المد: القوافي المطلقة: وهي القوافي التي يكون فيها حرف الروي محركاً بحركة (المجرى)، وحركة المجرى طبعا ً (…)
(من البحر الوافر) الإهداء: إلى الأستاذ زاحم جهاد مطر المحترم كاتب المقامات المجدد، وقد كتب عني مقامتين رائعتين. وما جزاء الإحسان إلا الإحسان. وَضَعْنا الشّمسَ مرتكزاً مدارا أبــــتْ إلاّ (…)
ج - الردف في القوافي المطلقة وهو حرف من أحرف المد واللين: القوافي المطلقة التي يسبق رويها حروف الردف، وأنواعها، ونتابع التسلسل نفسه لحروف القوافي المطلقة المردوفة والموصولة بأحد حروف اللين (…)
١ - أحرف العلة ثلاثة (١) هي (الألف والواو والياء ) بشكل مطلق، سيّان كانت متحركة أم ساكنة - الألف ساكنة دائماً- وبغض النظر عن حركة الحرف الذي قبلها، أكانت تجانسها أم لا؟! والتجانس يعني الفتحة (…)