مواجدُ في وحدتيَ البعيدة
– ١- (أنتِ معي لكنّي أقولُ لك تعالَيْ- مريد البرغوثي) إن عدْتَ لي عدتُ إليكْ تلمّ الزّهر عن كتفيّ خمرتي معصورة في شفتيْكْ وينقر طيركَ الذّهبيُّ سنبلتين من جسدي تمسّدني بدفء يديكْ إن عدتَ أنبُتُ (…)
– ١- (أنتِ معي لكنّي أقولُ لك تعالَيْ- مريد البرغوثي) إن عدْتَ لي عدتُ إليكْ تلمّ الزّهر عن كتفيّ خمرتي معصورة في شفتيْكْ وينقر طيركَ الذّهبيُّ سنبلتين من جسدي تمسّدني بدفء يديكْ إن عدتَ أنبُتُ (…)
كلّ التفاصيل مملّة حتّى تلك التي لم تكن كذلك الرسائل والقرّاء والصباح الذي كان شهيّاً قبل أيّام صار مثل الحجارة القراءة أيضاً والكتبْ والأخبار الثقافيّة وحوارات الكتّاب والسياسيّين والصحفْ وكلّ ما (…)
يبدو السؤال مشاكسا أو حادا أو غير لبق، ولكن هذه هي الحقيقة دون تورية أو تهذيب، فالله تحدث عن امرأة العزيز حديثا كاملا تفصيليا متناولا أدق التفاصيل في سورة وصفت بأنها "أحسن القصص". فليس هناك من شيء (…)
صديقتي الافتراضية الكاتبة السورية رجاء شعبان التي لم أتحدث معها أي حديث خاص صوتي أو غير صوتي، تكتب لي تعليقا تقول فيه "تذكرني حضرتك بغسان كنفاني. وكم أحب غسان"، وعندما سألتها متعجبا "يا إلهي وكيف (…)
أعلنت مكتبة الشروق عبر صفحتها على الفيسبوك، وبإعلان ممول، عن طباعة أو إعادة طباعة كتب الرئيس محمود عباس وتوفرها لمن أراد اقتناءها، وعددها (٢٣) كتابا، وعلى ما يظهر من الملصق المصاحب للإعلان تبدو (…)
في مقالة سابقة كتبتها تحت عنوان: "لماذا يجب أن يموت المؤلف؟"، ونشرت في صحيفة الرأي الأردنية بتاريخ: (٧-١٢-٢٠١٩) وضحت مدلول نظرية "موت المؤلف"، فأنا لا أحبذ أن يفسر الكاتب نصه مهما أسيء فهمه، (…)
كثيرا ما تشدني معرفة الكاتب الأسير، أجد نفسي مسوقاً للتعرف إليه، بقراءة كتبه ومتابعة أخباره الثقافية على وجه الخصوص، الأسير باسم خندقجي كان أول كاتب أسير، يربض خلف القضبان تعرّفت عليه عن طريق أخيه (…)
بمناسبة اليوم العالمي للقصة القصيرة الذي يصادف في ١٤ شباط من يتابع الحركة الأدبية عربيا وفلسطينيا سيلاحظ خفوت حضور القصة القصيرة في المشهد الثقافي بشكل عام، ولهذا الخفوت عدة أسباب، أولها رحيل (…)
(١) حرّةٌ كالدّمِ السّابحِ فيكْ جميلةٌ كالفرْحِ النّابتِ يزرعني بفيكْ شهيّةٌ كالنّهر السّاكنِ فينا يستلذّ فيرتضيكْ كاستعارات المجازْ قصيدةً في خاطري تأتي إليك وترتويكْ أروح عاشقة وأغدو شاعرةْ (…)
تزداد ظاهرة "المثقفين المزيفين" بشكل مقلق ولافت للنظر، بحيث لم يعد يوجد مثقف منتمٍ أو مشتبك أو عضوي، وكلهم، إلا ما ندر، أصبح خارج إجابة السؤال الثقافي: ما هو الدور الذي يجب أن يتخذه المثقف (…)