دراسات

الأبعاد الفلسفية في قصة حيّ بن يقظان عند ابن طُفَيْلْ

توطئة إن ما يميز قصة حي بن يقظان التي كتبها الأديب والطبيب والفيلسوف الأندلسي أبو بكر محمد بن طفيل، هو الفرادة في اعتماد الفكرة، الابتكار في البناء الفني، البراعة في المعالجة، والفعالية في (…)

النظريات الحديثة في الإدارة المدرسية

٥ حزيران (يونيو) ٢٠٠٦،

بقلم محمد عوض الترتوري

مقدمة: إن مدرسة القرن الحادي والعشرين، تتطلب من مدير المدرسة جهداً اضافياً كي يتخذ لإدارته المدرسية مسارات ديموقراطية، من خلال تخطيط الأهداف ووضعها، أو تحديد الاجراءات المناسبة للتنفيذ (…)

وفري دموعه واسترضيه

٥ حزيران (يونيو) ٢٠٠٦

وجد باحثون بريطانيون قارنوا بين فوائد استرضاء الرضع البكائين وتركهم إلى أن يهدؤوا وحدهم ، أن حملهم وتهدئتهم قلل بكاءهم. وأن تهدئتهم أفضل من تركهم يبكون مما يقلل في النهاية من ذرفهم للدموع وذلك (…)

تاهرت * ابن خلدون مفخرة الفنون

٥ حزيران (يونيو) ٢٠٠٦،

بقلم الأخضر عزي

بعيدا عن صخب الاقتصاد والاجتماع ، والادب والفلسفة ، التي كانت المحاور الرئيسية للملتقى الدولي حول فكر العلامة عبد الرحمن ابن خلدون، الذي احتضنته جامعة ابن خلدون بمدينة تيهرت، لم نسمع اشارات جادة (…)

اللسانيات الإشراقية عند ابن عربي

٢ حزيران (يونيو) ٢٠٠٦،

بقلم إدريس مقبول

القول الإشاري وانفلات المعنى: في القول الإشاري ضروب من المعرفة التي تستغلق على من يحاول معالجتها بأدوات محدودة وفهم مغلق، لأن القول الإشاري فيما نرى وإن كان لا ينفك عن أصل عباري يظهره، ويوجده (…)

إبليس في الحكم والأمثال

٢ حزيران (يونيو) ٢٠٠٦

١- ابليس ما خلّى لحدا شي. في اليمن: "ابليس ما خلاّ لحد حاله". (١) ٢- ابليس ما مات. وفي قول آخر: الشيطان ما مات. في العراق، (٢) والكويت (٣)، بلفظ سوريا الثاني. في تونس: "الشيطان حي". (٤) (…)

قضايا المجابهة والعلاقات السياسية والانسانية

٢٨ أيار (مايو) ٢٠٠٦،

بقلم حاتم الطحاوي

بعد نجاح الامبراطور البيزنطي هرقل (٦١٠ - ٦٤١م) في هزيمة الفرس, ودخول عاصمتهم المدائن عام ٦٢٨م, جرى الاعتقاد بأن المواجهة الثنائية الكبرى, التي امتدت لعدة قرون خلت, بين الروم المسيحيين, والفرس (…)