السبت ٣٠ أيار (مايو) ٢٠٢٦
بقلم محمد محضار

عندما تتكلم الجرافات!!

لم يُفكر في الماضي، ولا اهتم بالمستقبل، لأن الحاضر كان يضج بالحلكة، الأبواب موصدة في وجهه، ولغة التواصل تعطلت وصارت أمرا نافذا لا يقبل النقض أو الجدل، طرقوا باب بيته هذا صباح، أخبروه أن قرارا بالهدم من أجل المنفعة العامة قد أصبح ساري المفعول، يَهُم بيوت الحي الذي ولد به وعاش كل ما انصرم من سنوات عمره ،هو وأصوله ثم فروعه.

خرج إلى الشارع مترنحا، يحمل على كاهله كل هُموم العَالم، لم يكن وحده مَن ْتلقى صفعةً هذا الصباح، بل كان الألم متقاسما بين كل الجيران بالعدل والقسطاس وكانت بذرة الغضب والتوتر قد تنامت وسيطرت على القُلوب والعقول، الوجوه
اعتراها الوجوم والذعر، والأسئلة الثقيلة شَجّتِ الرؤوس.

“جُدران البيت ليست مجرد لَبِنَاتٍ وإسمنت، بل هي حياة تضج بالذكرايات، وصخب مسترسل من المشاعر، كل زاوية فيه تحكي عن ذكرى يمتزج فيها الفرح بالحزن، ويلتئِم الواقع بالحُلم، أما الحي فهو ليس مجرد أزقة تتقاطع فيما بينها، بل وجوه طيبة وأرواح حالمة تجمعها صلة وحب ومودة، ووشائج قرابة متشابكة، زُقاقه الضَّيق تَفوح منه رائحة الحبق ومِسك الليل، وجُدران بيوته المتعانقة وقد مال لونها إلى حمرة غامقة أقْرَب إلى لون التراب، كيف يمكن لقرار بِلُبوس المنفعة العامة، أن يبدد تفاصيل عمر كامل ؟“

قال بصوت تشوبه رنّة حزن وهو يُوجه الحَديث إلى الأعوان والموطفين الذين كانوا يحاولون شرح فحوى القرار المشمول بصيغة التنفيذ للجيران:

 أنا وُلِدت ُهنا، ووالدي فارق الحياة في هذا البيت.

ردّ أحد الأعوان:

 نحن هُنا مُجرد جِهة منفّذة، المنفعة العامة فرضت هدم منازل هذا الحيّ من أجل المخطّط التنموي الجديد للمدينة.
ارتفع صوته ويداه ترتجفان وهو يقول:

 وماذا عن ذكرياتنا؟ عن حياتنا؟ أين نذهب بأطفالنا؟

رد العون بصوت حازم موجها كلامه للحاضرين:

 لديكم مهلة خمسة عشر يوما لإخلاء بيوتكم، الاعتراض لن يوقف التنفيذ، ويمكنكم مراجعة الجهة المختصة من أجل موضوع التعويضات اِنسحب الأعوان والموظفون، دون أن يمنحوهم فُرصة للرد أو الإعتراض.

اِنفض الجَمع والكمد ينهش الحنايا ويفتك بالنفوس، هرول إلى بيته وقد مَسّه مزيج من الوجع والجزع، اِستقبلته زوجته بنظرات تَفيض تساؤلا، كلّمَها بصوت هامس مبتلعا حروف كلماته حتى لا تصل حشرجات صوته المخنوق لأسماع
والدته المضطجعة بالغرفة المجاورة فريسة ً للمرض ووهن الشيخوخة :

“قُضي الأمر ولم يعد أمامنا إلا أسبوعان لإخلاء البيت، وطي صفحة من أعمارنا، أسبوعان اثنان وتدكُّ آليات الهدم تاريخ حي بأكمله، مُحوِّلة ذكريات الأصول و غبطةالفروع إلى غبار تذروه الرياح” عندما دخل غرفة والدته لمح في عينيها الذابلتين معالم تساؤل عميق، ابتسم في وجهها، مَازحَها في محاولة لكسر أجواء الحزن المُخيمة على المكان، وقال
بصوت تشوبه نبرة حب:

 تبدين اليوم أكثر إشراقا، وجهك مفعم بالحياة ردت وهي تحتضن مُحيّاه بنظراتها الواهنة وقد أدركت بحدسها أن شيئا ما قد
وقع:

 لدي إحساس بأن أمراً جللا قد وقع، أرجوك أخبرني بحقيقة الأمر ابتلع غصته وتجمدت الابتسامة على وجهه، اقترب من حافة سريرها وأمسك يدهاالمتجعدة وضغظ عليها بحنو، محاولا التهرب من نظرات عينيها الكليلتين،
ثم قال:
بسبب ضغوط الحياة “لا شيء يا أمي.. مجرد تعب عابر"- شدّت على يده بِوهن واِغرورقت عيناها بالدموع وهي تتطلع إلى النافذة المطلّة على الشارع، حيث كانت أصوات الجيران تتعالى في الخارج، همست بصوت متهدج:” فراسة المؤمن لا تخطئ يا ولدي، أشعر باهتزاز في جدران البيت وكأنها تنبئنا بأن القادم أسوأ مما نتوقع” أمام طوفان حدسها، إنهار جدار صموده، دفن وجهه في صدرها وانهمرت دموعه مدرارة لتجيب عن السؤال الذي لم يقوَ لسانه على نطق كلماته الجافة،
لكن زمن الكتمان قد انتهى والمنفعة العامة لم ترحم عجز والدته ولا ضعفها.

ساد فجأة صمت ثقيل في الغرفة، صمت لم تقطعه سوى أنفاس الأم المتلاحقة، التي سحبت يدها برفق من بين كفيه ثم استوت جالسة، جالت ببصرها بين جدران الغرفة، حدقت بشقوق السقف المهترئ، وتأملت صورة زوجها المعلقة بمواجتها في إطار باهت ثم تمتمت بصوت يصاحبه الوهن:

 سيهدمون المكان الذي رأيت فيه النور وتربى في أحضانه أطفالك؟ المكان الذي شهد شهقة والدك الأخيرة وهو يسلم الروح إلى باريها؟!!

رد بصوت تعمّد أن تشوبه دفقات حب وأمل في نفس الوقت:

 فداك ألف بيت “ ألمِّيمَة” المهم أن تكوني بخير، الله معنا ولن يتركنا فريسة لأحد.

استطاع أن يحتوي غضب والدته، ويقنعها بأنها إذا عمّت هانت، وأن كل سكان الحي يتقاسمون نفس الهّم، وأن العناد لن يغير من الواقع شيئا، وأن الرحيل قدر لا محيد عنه، اكتفت العجوز بالاستماع إليه وهو يتظاهر برباطة الجأش والثبات
رغم أنه في قرارة نفسه كان يحس أنه تَعرض صحبة سكان حيه إلى ظلم وجور كبيرين، ثم أغمضت عينيها المتعبتين و استسلمت لنوم عميق، بينما انسحب هو من الغرفة بخطوات واهنة، يكاد ينفجر في صدره بركان هادر من الغضب، لقد تصرف بكثير من الرزانة كاِبن بارّ، استطاع بثّ الطمأنينة في قلب أمه، لكنه كإنسان كان يحس بتمزق داخلي وخنوع تام أمام القرارات المتوحشة التي لا تهتم بعَبرِات الأمهات ولا ضعف الأطفال.

اِنصرمت الأيام الخمسة عشر بسرعة البرق، وأخلى أغلب السكان منازلهم، ولم يَبْق إلا عدد قليل منهم كانوا بصدد جمع أمتعتهم بقلوب يعتصرها الألم، وكان هو واحدًامنهم، إذ نقل جزءًا إلى بيت خاله الذي كان يعيش صحبة أسرته بالديار
الأروبية، والذي قبل إيواءهم حتى يتدبروا أمرهم فيما بعد.

بعد ظهور الجرفات وآليات الهدم طاف الأعوان على البيوت يحثُّون المتخلفين على الإسراع في الرحيل.

تصاعد الغبار، وهدير المحركات، وحوصر المكان بشكل كلّي حتى لا تقع حوادث أو إصابات، في تلك اللحظة القاسية تشاء الأقدار أن تسلم الأم الروح لباريها مع بدء عمليات الهدم، وكأنّ جسدها العليل رفض أن يرى جدران بيتها تنهار، وروحها آثرت الصعود إلى الرفيق الأعلى قبل أن أن تسقط اللبنات الأولى من غُرفتها الحانية.

أمام جلال الموت تراجعت أصوات المُحركات مرغمة، وتوقفت لُغة الأوامر، لتفسح المجال لذهول حاد صَبغ الوجوه بالحزن، رفض “هو” المغادرة ونقلَ الجثمان إلى أيِّ مكان أخر،هُنا لفظت أنفاسها وهنا يجب أن يقام واجِب عزائها.

بأيدي الجيران وعُمّال الجرافات وتحت أنظارِ رجال الأمن رُفعت خيمة العزاء سامقة وسط اليَباب والخراب، لم تُنصب الخيمة على أرض مُمهَّدة، بل رُكّزت أوتادها قسراً بين شقوق الحجر المكسور وقضبان الحديد الملتوي، وفوق أنقاض الجدران التي كانت قبل ساعات تحمل سقف غرفتها. تَمّ وضعُ الكراسي فوق الغبار الساخن، وفي داخل الخيمة، وُضع نعشها كشاهد أخير على هوية المكان المفقود.

توافد سُكان الحي بأكمله، من رحل منهم ومن كان يستعد للرحيل، ليتجمعوا في تلك البقعة الضيقة التي اختزلت مأساتهم المشتركة. اختلطت أصوات تلاوة القرآن بهدير الآلات المتوقفة على مضض في المحيط، وامتزجت رائحة البخور
برائحة التراب و الإسمنت لم يكن المُعزّون يبكون “الراحلة “فحسب، بل كانوا يبكون مظاهر طفولتهم، وتاريخ أصولهم، وفروعهم التي تشتتت.

ومع غروب شمس ذلك اليوم العَصِيب، اِنفض العزاء وهُدّت الخيمة، لتتلاشى آخر مظاهر الحياة في الحَيِّ، وتختفي معانيها تماماً وسط رُكام صَامتٍ لا يَحمل سوى صدى الوداع الأخير وبداية رحلة عذاب مبنية للمجهول.


مشاركة منتدى

  • هدم الجدران؛ الذكريات باقية: تحليل نقدي لقصة "عندما تتكلم الجرافات"
    حين تُهدم الجدران وتبقى الذاكرة: قراءة نقدية في قصة "عندما تتكلم الجرافات"
    بقلم:
    محمود سلامه الهايشه ؛ كاتب وباحث مصري ؛ elhaisha@gmail.com

    تُقدّم قصة "عندما تتكلم الجرافات"، التي كتبها محمد محضار، سردًا إنسانيًا عميقًا، زاخرًا بالحزن والقضايا الوجودية. فبدلًا من مجرد سرد حكاية تدمير مستوطنة بشرية (منطقة سكنية)، يتناول الكاتب بعمق العلاقة بين الإنسان ومكانه، والذكريات والسلطة، والصراع بين الحق في الحياة وضرورة التغيير. وتتحول الجرافة إلى رمز يتجاوز مجرد كونها كيانًا ماديًا، لتصبح صوتًا عاليًا يُسكت الناس.

    منذ البداية، نغوص في أعماق المأساة؛ إذ لم يكن هناك أي تمهيد يُذكر، فنجد أنفسنا غارقين في الصدمة والرعب فورًا. يأتي أمر الهدم فجأة، ولا يملك بطل القصة إلا أن يحزن ويصرخ احتجاجًا. يُعطينا هذا لمحة مبكرة عن التوتر الدرامي، ويجعل القراء شركاء في الجو القمعي الذي يسود المنطقة. تكمن قوة القصة في قدرتها على تحويل المكان إلى شخصية أخرى في القصة، جاعلةً منه كائنًا حيًا ذا تاريخ عريق. فالبيت ليس مجرد جدرانه وسقوفه، والحي ليس مجرد شوارع وأزقة. إنه فضاء حيوي يحفظ ذكريات الأجيال. لذا، فإن وصف الأزقة، ورائحة الريحان، والياسمين ليلًا، والجدران القديمة ذات اللون البني المحمر، يعكس الرابط العاطفي العميق بين الإنسان والمكان الذي يسكنه. في هذه الحالة، ينجح الكاتب في خلق ما يشبه "جغرافيا المشاعر".

    تتجلى المفارقة الرئيسية في النص من خلال الصراع بين خطابين متناقضين تمامًا: خطاب السلطة، الذي يتألف لغته من القوانين والتطورات والصالح العام، في مقابل خطاب الشعب، الذي يحمل لغته الذكريات والانتماء والمصير. بالنسبة للسلطات، يمثل المشهد تطورًا حضريًا جديدًا؛ أما بالنسبة للسكان، فهو يعني تدمير تاريخهم برمته. يُضفي ذلك على النص بُعدًا اجتماعيًا، ويُمكّن من التأمل في الثمن الذي قد تدفعه المجتمعات من خسائر بشرية في سبيل أي مشروع تحديث.

    من الناحية الفنية، يُوظّف الكاتب صورة الأم ببراعة كرمز للذاكرة الجماعية. فالأم ليست مجرد شخصية ثانوية مريضة، بل هي تجسيد للروح الحقيقية للمكان. حدس الأم المبكر بوجود خطب ما، إلى جانب عاطفتها تجاه المنزل الذي وُلدت فيه وتوفي فيه زوجها، يجعلها تجسيدًا لبقايا الذاكرة الوحيدة. ولذلك، فإن موت هذه الشخصية في اللحظة التي يبدأ فيها الدمار يكتسب بُعدًا رمزيًا كفعلٍ مُتعمّد من روحٍ عجوزٍ تُفضّل الرحيل على أن تشهد فناء جسدها.

    أما من حيث التعبير الفني والمشاعر، فتبلغ ذروة النص في وصف طقوس الحداد التي تُقام وسط الأنقاض. في هذا المشهد، تتوقف الجرافات مؤقتًا أمام رثاء الموتى، فيتحول الخراب إلى مكانٍ ينبض بالحياة. وبهذه الطريقة، ينجح الكاتب في تقديم صورةٍ حيةٍ للغاية: ملجأ الحداد محاطًا بحطام الحديد والحجارة، والتابوت بجوار أطلال الجدران. إنه مشهدٌ ثريٌّ حقًا يُجسّد مأساة المكان وسكانه.

    تتسم اللغة المستخدمة في السرد بالشاعرية في بعض الأحيان، لا سيما عند وصف المكان أو استحضار الذكريات، مما يضفي على العمل برمته بُعدًا عاطفيًا. ومع ذلك، لم يطغَ هذا البُعد على الحدث، بل أكمله، محافظًا بذلك على التوازن بين الفكرة الرئيسية للسرد وعناصره.

    من زاوية أخرى، يمكن ملاحظة أن الكاتب كان بلا شك منحازًا للضحايا، مصورًا السلطات على أنها متصلبة وتفتقر إلى الإنسانية. وبينما يُعد هذا التحيز من جانب الكاتب مفهومًا تمامًا من الناحيتين الفنية والأخلاقية، إلا أنه بالنظر إلى طبيعة الحادثة الموصوفة، كان من الممكن تخصيص مساحة أكبر لشرح موقف الطرف الآخر.

    ختامًا، من المهم التأكيد على أن "عندما تتكلم الجرافات" عمل فني يُظهر هشاشة الإنسان في اتخاذ القرارات المصيرية، فضلًا عن الألم الناجم عن اعتبار الأماكن مجرد أرقام على ورق بدلًا من كونها مواقع زاخرة بالذكريات والهوية. كما يُسلط هذا السرد الضوء على تدمير المنازل وتدمير أرواح الناس في آن واحد. لذلك، يمكن القول إن بعض الجدران ستظل ثابتة بعد سقوطها. نُشرت القصة بموقع "ديوان العرب"، يوم السبت ٣٠ أيار (مايو) ٢٠٢٦.

  • شكرا للأستاذ محمود سلامة الهايشة على قراءته الجميلة ،التي أوفت النص حقة الشرح وكذلك الاختراق العميق لفحواه بشكل كشف الكثير من زوايا العتمة، وأضفى مزيدا من جلاء الصورة ، فالناقد لم يترك أي جزئية في مضمون النص وشكله إلا وتطرق لها بالتوضيح والتحديد، فهو حدد بوضوح الثنائيات التقابلية التي عرضها القاص في متن النص، والتي نذكر منها: السلطة-المواطن، المنفعة العامة- المنفعة الخاصة، القوة -الضعف، الحياة-الموت ... كما تناول الصور السردية التي رصدها النص ومن أبرزها تلك التي تخص الحالة النفسية لشخوص النص وهم يوجهون هاجس الهدم، كما أنه لم يغفل الإحالات التي تتمثل في متواليات متصلة ترتبط فيما بينها شكرا أستاذي حفظك الله وبارك فيك

أي رسالة أو تعليق؟

مراقبة استباقية

هذا المنتدى مراقب استباقياً: لن تظهر مشاركتك إلا بعد التصديق عليها من قبل أحد المدراء او المديرات.

من أنت؟
مشاركتك

لإنشاء فقرات يكفي ترك سطور فارغة.

الأعلى