عبد الله بن أحمد الفيفي

إرسال مشاركة

  • الأشباه والنظائر بين الألسنة

    ١٥ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

    (قراءة في بِنية العقليَّة الاتِّباعيَّة) «١» أشرنا في المساق السابق إلى التخبُّط إلى أقصى اليسار للقول بعَرَبيَّة كلمات غير عَرَبيَّة، أو استدراج دوارج خالصة إلى الفصحى، الذي يذكِّرنا بتخبُّط (…)

  • وساوس اللُّغويِّين: بين التأصيل والعصرنة!

    ١٢ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

    (قراءة في بِنية العقليَّة الاتِّباعيَّة) «١» إنَّ الأصل في اللُّغة أنها وسيلة تعبير، وهي كائنٌ اجتماعيٌّ حيٌّ، ينمو بحياة الإنسان ويتطوَّر بتطوُّرها. وقد ناقشنا في المساق السابق شاهدًا على عدم (…)

  • مَجالِس الثَّرثارين والمُتَفَيْهِقين!

    ٢٠ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

    (في بنية العقليَّة الاتِّباعيَّة) ١- أشرنا في المساق السابق إلى ما نُسِب إلى (مُجاهِد بن جَبْر بن عبدالله التغلبي، -١٠٤هـ= ٧٢٢م) في تفسير معنى (الرَّهْو)، في قوله تعالى: «فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ (…)

  • من فوات المفسِّرين والمحقِّقين!

    ١٠ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

    (قراءة في بنية العقليَّة الاتِّباعيَّة!) «١» من أمثال العَرَب قولهم: «بِعَيْنٍ ما أَرَيَنَّكَ‏». قال (أبو هلال العسكري، -٣٩٥هـ= ١٠٠٥م)(١): «معناه: اِعْجَلْ. وهو من الكلام الذي قد عُرِف معناه (…)

  • من قضايا النصِّ واغتراب اللغة!

    ٢ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

    (قراءة في بِنية العقليَّة الاتِّباعيَّة) كثيرًا ما نتَّهم المستشرقين بالطعن في «القرآن الكريم». غير أنَّ من الإنصاف الاعتراف بأن بعض كتب التراث ربما طرحت في صحفها الذرائع تلو الذرائع للطاعنين في (…)

  • حُيَيٌّ وكَعْبٌ.. بين الأمس واليوم!

    ١٣ أيار (مايو) ٢٠٢٤، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

    (قراءة في بِنية العقليَّة الاتِّباعيَّة) رُوي أنَّ (حُيَيَّ بن أَخْطَبَ النَّضْرِيَّ) خرج «حَتَّى أَتَى كَعْبَ بن أَسَدٍ القُرَظِيَّ، صَاحِبَ عَقْدِ بَنِي قُرَيْظَةَ وعَهْدِهِمْ، وكَانَ قد (…)

  • إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا...!

    ٢٧ نيسان (أبريل) ٢٠٢٤، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

    (قراءة في بِنية العقليَّة الاتِّباعيَّة) إنَّ الآية التاسعة والعشرين من (سُورة التوبة)، التي يردِّدها مُشوِّهو الإسلام من الإرهابيِّين: «قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ، وَلَا (…)


  • الأعلى