أعط الخبز للخباز!

٢٩ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم فاروق مواسي

وهذا المثل بالعامية (أعط الخبز للخباز ولو أكل نصه) يحضنا أن نعترف بذوي الفضل والكفاية، ويقابله في أمثله في أمثلة العرب: (أعط القوس باريها)، لأن بري القوس فن لا يحذقه إلا من أوتي المران فيه ، قال الشاعر القديم: يا باري القوس برياً لست تحسنها لا تفسدنها وأعط القوس باريها

قراءة في "همس النوايا"

٢٩ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم جمال حضري

تتضمن المجموعة القصصية أربعا وعشرين قصة تمتد على حيز ورقي يمتد من الصفحة الخامسة (ص٥) إلى الصفحة السبعين (ص٧٠) مما يعني أن المجموعة تشكل متنا متنوعا جدا إذا ما قيس عدد القصص بحيز انتشارها، لكن هذا (…)

بقايا الوعى بين مخاطر الاستعلاء وأوهام الاستقواء

٢٩ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

لا يمكن لأى مراقب خارجي محايد لأوضاع العالم العربي أن يتجاهل تأثير الفوضى الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والفكرية على خطاب المثقفين العرب وكتاباتهم المختلفة، كما لا يمكنه تجاهل أثر ما يحدث على (…)

بين منحى الاغتراب وأقنعة النفط

٢٩ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم يسري عبد الله

يعد القبض على ( الإنسانى ) مدخلاً بالغ الحيوية للتدشين لكتابة مغايرة ، تستقى تقاليدها الفكرية والجمالية من قدرتها الفائقة على مجاوزة الواقع المحلى للنص ، متكئة فى ذلك على مداعبة الحس الإنسانى، (…)

نظرة لواقع مطبوعنا الثقافي

٢٨ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم صادق مجبل الموسوي

تنوعتْ الاسهامات الثقافية والأدبية في ظل الانفتاح التام وحُرية النشر كما كان للانترنت الدور الاهم في زيادة حركة النشر وسهوله القراءة لما يتمتع به من سرعة وتجاوز لحدود المكان ، وظهرت على الساحة (…)

انظر للشرق واذكرني

٢٧ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم رشا نادر أبو حنيش

خلع الزمان معطفه... ورمى بقفازاته أهلاً... واستعد لمواجهتي ما أذكره أنني أسندت ظهري إلى خشبة ورقية، أمسكت بقنديلي الحبري.. وبدأت أقلب صفحات سابقة كتبت فيها عن قميص مقلم ما زالت الألواح الخشبية (…)

المراقد ودورها في النهوض الحضاري وإنماء الدخل القومي

٢٧ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

لا يمكن إدراك قيمة أية مدينة من مدن الأرض، إلا اذا تم النظر اليها من زاوية الحياة والتعامل معها ككائن حي، له روح ونفس، فالمدينة تتنفس بالعظام والكرام من أهلها الأحياء منهم والأموات، وتتغذى على مائدة تراثها، لتدر حليب البقاء والديمومة وتسقيه أبناءها، فيحيون ما حييت الأم ويموتون اذا ما ماتت.

المقالات المرتبطة

حـفـيـف صــنـدل

٢١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٢، بقلم أحمد الخميسي

توقف بي الميكروباص عند الكيلو ٢١ من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت (…)

في الذكرى الخمسين لاستشهاد غسان كنفاني

١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢

"التجديد" تقيم احتفالية في الجامعة الأردنية أحيت قائمة التجديد في الجامعة الأردنية الذكرى الخمسين لرحيل الأديب المناضل غسان كنفاني، ذلك من خلال احتفالية ثقافية استعرضت أهم اعمال كنفاني الأدبية، (…)