"أصابعُ" منى ظاهر تـُحْييها الأساطيرُ

٢٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم آمال عواد رضوان

سؤال لحوح لجوج راودني منذ أن مُنع كتاب "أصابع" من النشر في عمان، لماذا؟ هل حقا منى بذاتها تجاوزت حدود الأخلاق، المعايير الدينية، والحدود السياسية؟ "أصابع"!! عنوانا وغلافا العنوان "أصابع" يكاد يخلو من الوقع الموسيقي الشعريّ الإيحائيّ، كما وأن صورة الغلاف أيضا فيها إيحاء لايبعث الارتياح في النفس، لكنهما معا يثيران الفضول والتساؤلات: لمَ اختارت منى الشاعرة هذا العنوان؟ وما الذي ترمي إليه من خلال الأصابع؟ أحقا صورة الغلاف تعكس مضامين النصوص ال ٤٥ ؟

نظرة في خطاب أدب السيرة الذاتية الإسلامية الحديثة

٢٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم عبد الفتاح أفكوح

من بين المعايير المعتمدة في تحديد مقومات أي جنس أدبي، ثم ضبط هويته وموقعه بين باقي الأجناس الأدبية، هناك: مستوى الصياغة التي تهتم بتشكيل الخطاب، وطبيعة المضامين التي تتقيد بالدلالة المقصودة، (…)

أعلام التراث في العصر الحديث

٢٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم يحيى مير علم

صدرت الطبعة الأولى من كتاب (( أعلام التراث في العصر الحديث )) عن دار العروبة بالكويت ودار ابن العماد في بيروت ١٤٢٢هـ/ ٢٠٠١ م تأليف الأستاذ محمود الأرناؤوط ، والكتاب يقع في جزء متوسط ، جملته ( ٢٥٢ (…)

ندوة تاج العروس

٢٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم يحيى مير علم

احتفل المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في دولة الكويت بإنجاز تحقيقه وطباعته لمعجم (( تاج العروس )) الذي صدر في أربعين مجلداً، فعقد لذلك ندوة خاصة أسماها ( ندوة تاج العروس) يومي التاسع والعاشر (…)

رصد لخسارات المنفى وكشف لزيف الحلم المعوّض

٢٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم نجمة خليل حبيب

صحيح ان مسألة الهجرة مسألة قديمة قدم الخليقة، مارستها وتمارسها شعوب الارض على اختلافها بحثا عما هو أفضل لأسباب معاشها وحريتها الفكرية، ولكن الصحيح أيضاً انها أمست، في زمننا الراهن، هاجساً بل حلما (…)

(في محاولة للخروج عن صمتنا) - 1

٢٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم أحمـــــد صبـــري غبـــاشي

في البدء كانت الشرارة التي أطلقتها العزيزة (يارا وفيق) في حماسة وإخلاص بالغين مع اندلاع حرب لبنان مؤخراً.. كان مجرد اقتراح، تَطَور ليصبح تحركاً فصار عملاً جماعياً منظماً نسعى كلنا الآن – كفريق عمل – لأن ينال حظه كما يجب من الشهرة والنجاح.. فكرة المشروع ببساطة تسعى لأن نستغل تجمعنا بمثل هذه الأعدادالضخمة كشباب متواجد على شبكة الإنترنت بصورة مستمرة أو شبه مستمرة، لأن نقوم بتغييرٍ إيجابيٍ يُحدث التأثير المرغوب، ويكون له وقعه وصداه ونتائجه المثمرة..

(مجموعة إصفظاون) (1)

٢٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم جميل حمداوي

تعد فرقة "إصفظاون" (الفتائل المشتعلة أو المشاعل المتوهجة) من أهم الفرق الغنائية الأمازيغية بمنطقة الريف في المغرب الأقصى إلى جانب فرق غنائية أمازيغية أخرى كفرقة" غيني أومازيغ" وفرقة" بنعمان" وفرقة "إيثران" وفرقة "رفروع" وفرقة "إيريزام" بإقليم الناظور، وفرقة "إثري نمريتش" بمدينة مليلية المحتلة، وفرقة "تواتو" و"ثيذرين" بمدينة الحسيمة... وتميزت فرقة "إصفظاون" بكونها أول فرقة غنائية أمازيغية بمنطقة الريف تعلن تشبثها بالهوية والقضية الريفية الأمازيغية ، كما أنها من الفرق الأولى التي أذاعت بين الجماهير الريفية الأغنية الملتزمة ذات الملمح الواقعي والثوري دون أن ننسى دفاعها المستميت عن اللغة المحلية وتصوير معاناة الإنسان الأمازيغي وكينونته الوجودية والحضارية.

المقالات المرتبطة

حـفـيـف صــنـدل

٢١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٢، بقلم أحمد الخميسي

توقف بي الميكروباص عند الكيلو ٢١ من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت (…)

في الذكرى الخمسين لاستشهاد غسان كنفاني

١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢

"التجديد" تقيم احتفالية في الجامعة الأردنية أحيت قائمة التجديد في الجامعة الأردنية الذكرى الخمسين لرحيل الأديب المناضل غسان كنفاني، ذلك من خلال احتفالية ثقافية استعرضت أهم اعمال كنفاني الأدبية، (…)