الجوكير
كنتُ كلّما جلستُ إليه في إحدى الحانات بمدينة أگـاديرْ، ونظرتُ إلى تقاسيم وجهه الرقيقة، واستمعتُ إلى أخباره الثقافية المثيرة، أقول لنفسي:«نِعْمَ الرجل هذا، ونعم المثقّف!» وهو مُحاور بارع، ومستمع (…)
كنتُ كلّما جلستُ إليه في إحدى الحانات بمدينة أگـاديرْ، ونظرتُ إلى تقاسيم وجهه الرقيقة، واستمعتُ إلى أخباره الثقافية المثيرة، أقول لنفسي:«نِعْمَ الرجل هذا، ونعم المثقّف!» وهو مُحاور بارع، ومستمع (…)
حدثني أبو ضياء، قال: رحم الله أستاذي أبا جِنان حيث أشعل في عقلي نارَ الشوق إلى زيارتهما؛ بحكيه البسيط عنهما. فأعددت عُدَّتي وركبتُ قاربي، فراحلتي، وطويت بالصبر بلاد تاوزغا، وبالحيلة سلكتُ بلاد (…)
وهي طفلة ترعى الغنم في غابات مدينة «لَقْباب» البعيدة؛ كاد الذئبُ يأكلُ والدتي. فسألتُها:هل ما زال الذئبُ موجوداً في أريافِنا؟ فتنهّدتْ، وقالتْ:للأسف، لا! ولكنّ الذئاب كثُرَتْ في حواضِرنا. كنتُ (…)
حدّثني أبو ضياء؛ قال: قرّرت الدخول إلى أمنستان، فألقيتُ بصُرّة حوائجي في جُبٍّ، وفتّشت جيوبي لأفرغها حتى لا يتبقَّى فيها أدنى شيء يمكن أن يكون موضوع شكٍّ. وفتَّشتُ في رأسي عن الأفكار التي من (…)
قبل أن يتكلّم الإنسان بلسانه، تكلّم بعضلاته. وبعد أن اكتسب لغة اللسان، لم يتخلَّ عن لغة العضلات... عادة سيئة أدمنها الحيوانُ الذي ما زال يسْكنُه. قبل أن تخترع مختبراتُ التجميل الذكرية موادَّ (…)
حدثني أبو ضياء؛ قال: هل رأيتَ بلداً أُناسُه شبه النسانيس؟... إنّه بلد زقزقستان. النسناس كما تعلم، قرد صغير الحجم، طويل الذيل؛ وهُمْ في شكله، وعلى شاكِلته. يسكنون الأشجار ويقتاتون على الأوراق، (…)
حضرت مساء سَبْتِ ٣٠/١٠/ ١٩٩٩ حفلَ تكريم الروائي الملتزم بقضايا المهمّشين، محمد زفزاف بالمنصورية. وكان أن أجبرتُ نفسي على سماعِ وتتبّع مداخلات مجموعة من "النقدَة" الذين تبدو عليهم مظاهر الفاقة (…)
حدثني أبو ضياء، قال: ومن بين البلدان العجيبة التي زرتها؛ روجيا، وتسمى كذلك بربرستان، وقد زارها أستاذي الرحالة أبو جنان قبلا مني، وحكى لي عنها أمورا لا يصدقها العقل. ولما زرتها بنفسي، وخالطت (…)
عددٌ متزايدٌ من الشباب يتوق إلى التعبير عن مشاعره وأفكاره بطرق تعبير أدبية أو فنّية غير مسبوقة، ولكن المتابعة لأعمال هولاء الشباب المبدعين، تبيّن نوعا من الضعف والتعطيل، فما هو السبب في ذلك؟ ضعف (…)
حدثني أبو ضِياءٍ؛ قال: من يقول إنّه بلغ حدود العالم قد لا يكون كاذبا، ومن يقول إنه حدَّ العلم فهو دجّالٌ مُدَّعي. والأكثر منه دجلا وادعاءً، من يتكلم عن البُطولة كشيء يعرف حقيقته تمام المعرفة. (…)