الغلو في الشعر
الغلو هو تجاوز المعنى والارتفاع فيه إلى مبالغة كبيرة. الفعل (غلا)- نعرفه من ارتفاع الأسعار، أو من غلي الماء، فالمعنى هو الخروج عن الحد. يرى ابن رشيق أن من أسمائه "الإغراق" و "الإفراط"، وهو يتحفظ (…)
الغلو هو تجاوز المعنى والارتفاع فيه إلى مبالغة كبيرة. الفعل (غلا)- نعرفه من ارتفاع الأسعار، أو من غلي الماء، فالمعنى هو الخروج عن الحد. يرى ابن رشيق أن من أسمائه "الإغراق" و "الإفراط"، وهو يتحفظ (…)
يُخَـطِّئ مصطفى جواد في كتابه (قل، ولا تقل!، ص ١٥٦) من يقول: هذا أمر هامّ، والصواب لديه: هذا أمر مُهِـمّ، ذلك لأن الفعل في رأيه هو (أهَمَّ)، واسم الفاعل مُهمّ. ولكن، ذكرت المعجمات أن (…)
ضاقت ... فُرِجت "الصبر مفتاح الفرج"- هكذا قالت العرب. "الصبر ضياء"- هكذا ورد في الحديث الشريف (صحيح مسلم- كتاب الطهارة، رقم ٢٢٣) الصبر له مكانة خاصة، بل جزاء خاص، فقد وردت آيات كثيرة تذكر (…)
سألني أكثر من صديق عن (لا) النافية مع الفعل الماضي، وعن صحتها، وذلك في نحو: لا فعل ذلك، ولا زال الصديق غائبًا. يُخطّئ زهدي جار الله في (الكتابة الصحيحة، ص ١٤٥)، ومحمد العدناني (معجم الأخطاء (…)
يخَطّئ بعض اللغويين أن ننسب للجمع، كأن نقول: مباحث أخلاقية، القانون الدُّوَلي (انظر مثلاً: زهدي جار الله، الكتابة الصحيحة، ص ١١٣، ص ١١٦) وذلك لأن البصريين يرون أن ننسب للمفرد، فـ "بساتين" ينسب (…)
يخَطّئ مازن المبارك في كتابه (نحو وعي لغوي، ص ١٠٢) وزهدي جار الله في كتابه (الكتابة الصحيحة، ص ٣٩٦) وغيرهما من يقول: تَوَفَّى فلان (بالبناء للمعلوم) ومن يقول " رأيت المُتَوَفِّي". والصواب في (…)
قبل سنين كانت مسألة الاقتباس من القرآن مثار نقاش حاد، وذلك حول قصيدة محمود درويش "أنا يوسفٌ يا أبي"، حيث كان هناك من حرّم اقتباس الآية أو جزء منها، بل أراد تقديم المغني مارسيل خليفة للمحكمة بتهمة (…)
وما هجرتُكِ حتى قلتِ معلنةً لا ناقة ليَ في هذا ولا جمل من الشاعر؟ وما معنى العجز؟ الشعر للراعي النُّمَيري- من شعراء العصر الأموي، واسمه عُبيد بن حُصين، وسمي راعي الإبل لكثرة وصفه للإبل. (…)
فقد تجنبناها في لغتنا الفصيحة مع أننا نزعل كثيرًا هذه الأيام. من منا لم يتحرّج من كلمة (زعلان) في خطابه الفصيح، وكأن الكلمة ضعف في اللغة، فالزّعل في دارجتنا يعني الألم النفسي أو التألم على شيء (…)
هذا المثل يقال لمن يضيّع الفرصة بسبب الطمع. المثل يلفظ كما ورد في الأصل، فإذا خاطبت جماعة لا أقول لهم "ضيعتم" بل "ضيعتِ" – كما وردت في الأصل. (انظر:الحريري في "درة الغواص"، ص ٢٣٧، وابن (…)