١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
"تسعى الفلسفة، من خلال الكشف عن السلاسل غير المرئية التي تربط كل هذه الأشياء المعزولة، إلى تنظيم فوضى المظاهر المتناقضة وتهدئة صخب الخيال واستعادته بالتعامل مع ثورات الكون العظيمة" آدم سميث- من (…)
١٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٠، بقلم زهير الخويلدي
غادرنا يوم ٧ نوفمبر ٢٠٢٠ الفارط الملقب بلاكان العرب المحلل المصري المغترب بباريس مصطفى صفوان ويعد وفاته خسارة كبيرة للثقافة العربية وفي هذا السياق تتنزل ترجمتنا للمقابلة التي أجريت معه. الترجمة (…)
٢٢ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢٠، بقلم زهير الخويلدي
"هكذا حدث في الممارسة تمفصل بين الديني السياسي من جهة والثقافي من جهة أخرى. وتحولت المعرفة الدينية الخاصة إلى معيارية معرفية عامة[١]." أدونيس (مولود سنة ١٩٣٠ واسمه الحقيقي علي أحمد سعيد اسبر) (…)
٢٠ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٠، بقلم زهير الخويلدي
"الجهل بالدين وضعف اللغة واهمال التفكير يؤدي الى الوقوع في نظام التفاهة وتبني التصورات المتطرفة" يعاني الإسلام من الكثير من سوء الفهم والضبابية وتم الصاق الكثير من الأحكام المتحاملة حوله وارتبط (…)
٢٥ آب (أغسطس) ٢٠٢٠، بقلم زهير الخويلدي
"يشعر الجميع بشكل مرتبك أن العلوم الإنسانية مفيدة ليس فقط للإنسان، ولكن للعالم نفسه" صدر خلال شهر أوت من سنة ٢٠٢٠ العدد الأول من مجلة حكمة في صيغة رقمية تحت عنوان "الفلسفة أم العلوم" ويتضمن جملة (…)
٣ أيار (مايو) ٢٠١٢، بقلم زهير الخويلدي
«طبقت عبارة اسلام على عالم ذي تاريخ اتسم بحضارة قامت فيه بصورة تدريجية» في الكتاب الذي دون فيه فرنسيس فوكوياما تفاؤله بخصوص المستقبل بالنسبة للحضارة الغربية على مستوى الصحة والسعادة وذلك لقدرة (…)
١٥ تموز (يوليو) ٢٠١١، بقلم زهير الخويلدي
"ان نجاح الثورة يعني أن النظام السياسي الذي كان موجودا فقد كل معقولية وأصبح أمرا لا يطاق بالنسبة الى الجيل الجديد وأن معقولية أخرى بصدد التشكل وأن الفئة الشابة هي وقودها المركزي ومنارتها (…)
١٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١، بقلم زهير الخويلدي
«وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا» (سورة الاسراء، الآية ٨١) ما أروعك يا شعبي الباسل وما أعظم شأنك فقد قمت قومة رجل واحد وصنعت المستحيل وبرهنت للعالم بأنك أكبر من كل التوقعات وكنت (…)
٢٤ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٠، بقلم زهير الخويلدي
"لماذا أطيع أنا وغيري شخصا آخر؟ لماذا لا أعيش كما يروق لي؟ هل يحتم الواجب الطاعة؟ هل أجبر على الطاعة إن عصيت؟ ومن يجبرني على ذلك والى أي مدى وباسم من ومن أجل ماذا؟" قد تمارس فكرة الحرية من (…)
١٩ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٠، بقلم زهير الخويلدي
"ما دام العرب وغير العرب من المسلمين لم يخرجوا حتى الآن من إطار المعقولية الدينية القروسطية فلا معنى إطلاقا لنقد العقل العربي قبل نقد العقل الإسلامي."١ إن رحيل العقل اليقظ محمد أركون ١٩٢٨-٢٠١٠ (…)
