إبراهيم أبو عواد

كاتب أردني
إرسال مشاركة

التفاعل الرمزي وتصور الفرد عن ذاته ومحيطه

١٤ أيار (مايو) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» التفاعلُ الرمزي بين التنظيم العقلاني للعلاقات الاجتماعية والترتيب المعرفي للظواهر الثقافية، يُمثِّل نَسَقًا وجوديًّا في أعماق البيئة الحياتيَّة للفرد والجماعة، وهذا النَّسَقُ الوجودي يَستمد (…)

النشاط الفكري في بنية العلاقات الاجتماعية

١ أيار (مايو) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» النشاطُ الفكري في بُنية العلاقات الاجتماعية يُمثِّل وَعْيًا عابرًا للأنماط، ويُشكِّل تَيَّارًا فكريًّا في منظومة المعايير الأخلاقية والتفاعلات اللغوية. وإذا كان النشاطُ الفكري نتاجًا للتفاعل (…)

التجارب العقلانية والفلسفة الاجتماعية النقدية

٢٤ نيسان (أبريل) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» الأحداثُ اليومية تُمثِّل تجاربَ عقلانية على الصعيدَيْن المادي والشُّعوري، وهذه التجارب لَيست تفاعلات اجتماعية ميكانيكية بين كَينونةِ الإنسان وهُوِيَّةِ الزمان وماهيَّةِ المكان فَحَسْب، (…)

العلاقات الاجتماعية والجوهر الإنساني والنظام المعرفي

١٦ نيسان (أبريل) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» أهميةُ العلاقات الاجتماعية لا تنحصر في كشف أبعاد الجَوهر الإنساني، بَل تتعدَّى ذلك إلى إعادة بناء مصادر المعرفة على أُسُس أخلاقية، بعيدًا عن القوالب الفكرية والأنماط الاستهلاكية، وهذا (…)

التفاعل اللغوي والهوية الإنسانية

٩ نيسان (أبريل) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» التفاعلُ اللغوي في الظواهر الثقافية لَيس شكلًا من أشكال التنظيم الاجتماعي فَحَسْب، بَل هو أيضًا تعبيرٌ رمزي عن الهُوية الإنسانية في تَجَلِّيَاتها النَّفْسِيَّة المُنعكسة على الواقع، التي (…)

العلاقات الإنسانية وقوانين البناء الاجتماعي

٢٧ آذار (مارس) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» وظيفةُ القِيَمِ الأخلاقيةِ والمعاييرِ الثقافيةِ هي إيجادُ المعنى في العلاقات الإنسانية، وتحويلُ المعنى إلى بُنية معرفية لتوليد الحقائق الاجتماعية، والنظر إليها كأشياء مُتَحَرِّرَة مِن قُيود (…)

السلوك الاجتماعي وثقافة الحياة اليومية

١٤ آذار (مارس) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» العلاقةُ المُتبادلةُ بين السُّلوكِ الاجتماعي وثقافةِ الحياة اليوميَّة، تحتاج إلى تفسيرٍ معرفي مُتجدِّد، وتحليلٍ نقدي مُستمر، مِن أجل تطويرِ الوَعْي الإنساني بالنظام الاجتماعي، وتحويلِ (…)


الأعلى