دراسات

هوامش فوق سياسات الجنون (3)

١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥،

بقلم نضال القادري

إنتصار وانحدار أسرة الرئيس الشهيد رشيد كرامي، إن الشرفاء يتوجهون إليكم بأن لا تركبوا في موجة الصمت والردة الجاهلية والقبلية في لبنان الخشبي الذي أفرز أرزه أصناما في ساحة النجمة تسجد لخالقها (…)

هوامش فوق سياسات الجنون (2)

١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥،

بقلم نضال القادري

فخامة الأبرص: عذرا زاهي وهبي: "فخامة القاتل".. إلى نيويورك، ولو أن الرحلة لحوالي ٩٠ شخصا مرهقة، وبدون سنيورة، وباهظة الثمن "٩٠٠ ألف دولار أمريكي"، لكنها بالدرجة الأولى لأسباب قومية أستراتيجية، (…)

من النص القرآني إلى الفلسفة العربية الإسلامية

١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥،

بقلم حسام أبو حامد

يستخدم بعض الباحثين مصطلح الجاهلية للدلالة على المرحلة التاريخية السابقة على ظهور الإسلام. وفي إلحاح هؤلاء على استخدام هذا المصطلح، ينطلقون من موقف أيديولوجي يؤكد على قطيعة مطلقة ونهائية بين (…)

الذل والهوان

١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥

١- اللي تهون عليه نفسه تهون على غيره. وجاء عند الميداني في صيغة المولدين: من هانت عليه نفسه فهي على غيره أهون". وفي اليمن: "من أهان نفسه ما حدّ يرحمه". ٢- اللي يعمل حاله نخالة تبحشه الدجاج. (…)

جبل السماق ـ سوق الحدادين ( دراسة نقدية )

١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥،

بقلم عبد الرحمن حلاق

مما لاشك فيه أن الطريق إلى التاريخ بعدد أنفاس المؤرخين ، وهذا ما جعله أكثر العلوم الإنسانية قبولاً ورفضاً في آن ، وجعل منه فخاً شديد التمويه ، وجعل مقاربته محفوفة بالمخاطر ، وكل هذا الإشكال ناجم (…)

اللي ياكل حلوتها يتحمل مرتها.

١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٥

٢- اللي ياكل حلوتها يتحمل مرتها. قال ابن عبد ربه: "ألا إنما الدنيا غضارة أيكـــــة إذا اخضر منها جانب جفّ جانب" وقد أورده الميداني ضمن أقوال المولدين بصيغة: "من أكل القلايا صبر على (…)

مجددا حول (فقه الفوضى ) لحامد بن عقيل

١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٥،

بقلم أسماء صالح الزهراني

أحب أن أحتفل هنا بهذا القلم النقدي القادم بقوة، قلم الأستاذ حامد بن عقيل، وأعترف أنني قبل أن يصلني الكتاب كنت واقعة تحت تأثير المقولة المعروفة بأن الناقد شاعر سيء، مع قلبها وافتراض أن الشاعر ناقد (…)