١٨ حزيران (يونيو) ٢٠٠٧، بقلم هـويدا صـالح
لقراءة القسم الأول من النص انقر هنا المحور الثاني صورة المرأة : والآن نأتي إلي المحور الثاني من هذه المقاربة وهو صورة المرأة في النصوص المطروحة للنقاش . إن صورة المرأة، في السردات العربية (…)
١٧ حزيران (يونيو) ٢٠٠٧، بقلم محمد سمير عبد السلام
الأساطير والحكايات الكبرى المنسوجة حول شخصية (كونفوشيوس) (٥٥١ – ٤٧٩) ق.م ، تجعل منه علامة فنية وثقافية ، يعاد تكوينها باستمرار فى الوعى التأويلى للمتلقى المعاصر ؛ فهو المعلم لآداب السلوك من خلال (…)
١٢ حزيران (يونيو) ٢٠٠٧، بقلم كمال الرياحي
سنطمئن لتعريف توفيق بكار"للهامشية" –الذي رأى الكلمة "مشتقة من لغة الوراقة و تتعلّق بهيأة توزيع الكلام على الصفحة المخطوطة أو الطبوعة ،فلها صدر و لها هامش يحيط به . أما الصدر فللنصّ"المتن" و أما (…)
٣٠ أيار (مايو) ٢٠٠٧، بقلم محمد السموري
إن أي عدد لا يشكل بذاته معنى إن لم يكن مقترناً علائقياً بمفهوم يحوله إلى دلالة ، وإلا بقي بلا طعم ولا رائحة ، وقد اختص بعض الأعداد برمزية تحولت إلى تثبيت في لاوعينا الجمعي وإن وردت دون هذه (…)
٢٠ أيار (مايو) ٢٠٠٧، بقلم جميل حمداوي
من يتصفح كتابات النقد المسرحي سواء في الغرب أم في العالم العربي فإنه بدون شك سيجد أن أغلب النقاد ركزوا اهتمامهم أثناء تعاملهم مع الظاهرة المسرحية على مقاربات خارجية في مدارسة الإبداع المسرحي فهما وتفسيرا، وذلك بالاعتماد على
٢٠ أيار (مايو) ٢٠٠٧، بقلم محمد السموري
إن الصمت من حيث هو دلالة وبلاغة وثقافة ولغة تتجسد فيها كل لغات العالم، يتوضح مفهومه في خطاب الصورة الذي يترك بدوره ذلك الانطباع وتلك المؤثرات ومجموع المشاعر والأحاسيس التي إن جاز تسميتها بثقافة (…)
١٨ أيار (مايو) ٢٠٠٧، بقلم محمد رشيد ناصر ذوق
كتب الدكتور اسامة السعداوي في موقعه المنشور على شبكة العلومات - و الذي يبين فيه منطوق الهيروغليفية القديمة - ما يتنافى مع الحقيقة العلمية التي اثبتها هو نفسه في الموقع عينه ، من أن اللغة (…)
