ديوان الثقافة والأدب

الذكاء العاطفي: بين النظرية والتطبيق

إن العلاقة ما بين العقل (الفكر) والعاطفة ملتبس عند الكثير من الناس إلى حد كبير. يعتقد الكثير من الناس أن التفكير الجيد لا يستقيم إلاّ بغياب العاطفة. من المؤكد أن العواطف القوية تلعب دورا كبيرا (…)

فتاة حلمي

١ نيسان (أبريل) ٢٠٠٤،

بقلم زكية خيرهم

جلس تحت سراب العمر ... يتشكل ... ثم ينزوي حيث رعشات الأمل تحارب اليأس في شفافية خاسرة ليلجم نزعات نفسه بجرعات كبيرة من البيرة. ها قد حان فصل الشتاء ببرده القارس وثلجه الزاحف على الجسد فيجعله متبلدا ...جامدا ... من غير إحساس. لابد أن أتزوج من امرأة أستقر معها ... ندفأ بعضنا ...ننجب أولادا وبناتا ... لا ... لا أولادا فقط. لا أريد البنات. سيضعن في هذه الحرية المقعرة ... حرية الزندقة والصعلكة. يجب أن أتزوج امرأة عربية مسلمة. ولابد أن تكون مغربية من بلدي وأن تكون بدوية وليست مثل اللواتي يتسكعن في مدن المغرب. بنات المدن متفتحات. أريد بنتا من البادية. متحجبة، محتشمة، قانتة، صالحة، لا تعرف الصعلكة، كلهن صعلوكات، خاصة من يحسبن أنَّهن مثقفات

تحبيني ؟؟

١ نيسان (أبريل) ٢٠٠٤،

بقلم ناصر ثابت

تحبيني؟؟ تـُحـبـيـنَـني؟" لـفـظةٌ موجعة فــقـــلـبُـكِ قد كـسَّـرَ الأشـرعَـة وأغــــرقــتِ حــُـبـاً سـَمـا بينَنـا لــيـأخذَ قلــبـي وروحي مــعَـــه فـــما عـــادت الأرضُ تزهو به ولا الـــنجمُ والشهبُ المـسرعَة

إسقاط حق، حق، حق ،،،

١ نيسان (أبريل) ٢٠٠٤

ناشطة في حقوق المرأة يمكنني أن أخلص أكثر فالأمر ليس مهنة مرتبطة بقانون بل تتعقد الأمور لارتباطها بحق الإنسان لكونه إنسانا فقط، وأنا هنا لا ألوم نفسي بل ألوم المقام الذي وجدت فيه والمهنة التي يرتابها الشك رغم حلف اليمين القانونية، ألوم القوانين والتشريعات وقريحة القاضي وقناعته المبتورة في ظل ثعلبة المحامين ودهلزتهم وشهود اللاعيان وتفكك الأسرة وهرولة المرأة وراء التقليد وتقوقع الرجل في خيمته الأبوية منذ دهر لم يولّي بل يحتضر ويحيى، يحتضر ويحيى لا مثل الحق الذي يحتضر ولا ينهض

قراءة في التركيبة السكانية لعراق خال من الاستبداد

٦ آذار (مارس) ٢٠٠٤

تعد «الإنتخابات» واحدة من المفردات الأكثر شفافية، كمفردة «الديمقراطية»، فمعظم الناس يتوق إلى الديمقراطية رغم تعدد التسميات وتنوعها وتوزعها ذات اليمين وذات الشمال، كما ان معظم الناس لا يرفض (…)

أكاذيب وتدجيل بيومي قنديل

٦ آذار (مارس) ٢٠٠٤،

بقلم عادل سالم

هنا تكمن ضحالة فكر بيومي قنديل وحزبه الجديد عندما يقول انه عندما عاش في الخليج يعمل كمدرس في سبعينيات القرن الماضي اكتشف حضرته ـ لم يوضح لنا ان اكتشفها لوحده ام ساعده احد ـ ان عادات وتقاليد أهل الخليج تختلف عن عادات وثقافة المصريين فعاد الى مصر ليبحث في كتب التاريخ كما بحث نيوتن في الجاذبية حتى اكتشف بعد جهد جهيد ان المصريين ليسوا عربا ، وحتى ان الاسلام في مصر كما يدعي قنديل يختلف مفهومه عن اسلام الخليج لان الاول قائم على المحبة والتفاهم اما في الخليج فهو قائم على القسوة .

ليس دفاعا عن العروبة لكن إظهار للحق

٤ آذار (مارس) ٢٠٠٤

الغريب أن الكاتب يردد بدوره فرية، مفادها أن العرب لدى فتحهم مصر أحرقوا مكتبة الإسكندرية القديمة.. وهذا دليل فادح على جهله بتاريخ وطنه، فحرق العرب لهذه المكتبة كذبة كبيرة، تم فضحها على نحو قاطع قبل مائة عام أو يزيد، وحتى لا يتهمنى الكاتب بالعوربة أو الأسلمة، أقول أن الذين قاموا على فضح هذه الكذبة مؤرخون أوربيون كبار، لا نسب لهم فى عدنان ولا قحطان. أيها الكاتب: أنا مصرى عربى... أعتز بتراث أبائى المصريين القدماء، كما أعتز بتراث أبائى من العرب النبلاء.