٢٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، ، السيرة الذاتية لـعبد القادر محمد الأحمر
– الاسم الكامل: عبدالقادر محمد الآحمر ولد في كانون ثاني، يناير ١٩٤٧ في السودان حصل على عدة جوائز ثقافية من عدة جهات منها المجلس الإفريقي للتعليم الخاص، ومدرسة نصر الدولية الثانوية. كاتب (…)
١٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد القادر محمد الأحمر
يقول الأستاذ سليم الجابي مؤلف كتاب (النظرية القرآنية حول خلق العالم): (.. بأن الخالق– سبحانه وتعالى- قد راعى دور طفولة هذا العقل فخاطبه برمز وإيجاز، ومن المعلوم أن هذا العقل بحاجة إلى أن يتزود (…)
١٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد القادر محمد الأحمر
قال أحدنا: (إن لكل شيء في هذا الكون أساساً، وأساس هذه البسيطة التي نعيش على سطح قشرتها الصلبة هو (حجرٌ) مختلف تكوينه وتركيبه ولونه، ومن هذا الحجر وتحت عوامل الطبيعة من حرارة ومطر تشكلت ترباً (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد القادر محمد الأحمر
يقول الأستاذ وحيد الدين خان في كتابه (الدين في مواجهة العـلم) عن الصدام ما بين الدين والفكر الحديث خلال القرنين الأخيرين ما يلي: (.. إنه يرجع إلى عدم فهم أصحاب الدين لحقيقة التغيرات الجديدة، ومن (…)
١٣ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد القادر محمد الأحمر
يقول الدكتور داود سلمان السعدي في كتابه: (أسرار خلق الإنسان– العجائب في الصلب والترائب) / نشر دار الحرف العربي/ بيروت/ لبنان/ بأن: (لـ (الكروموسومات) التي خلقها الله تعالى أصلاً للإنسان أوفر نصيب (…)
١١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد القادر محمد الأحمر
يقول السير جيمس جونز في كتابه)عالم الأسرار)-: (إن هذا الكون لا يقبل التفسير المادي في ضوء علم الطبيعة الجديد. وسببه أن التفسير المادي قد أصبح الآن فكرة ذهنية) ويقول: (إذا كان الكون كوناً (…)
١٠ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد القادر محمد الأحمر
هذا الكيان الذي نسميه (الإنسان)– يقول عنه الكاتب الهندي المسلم وحيد الدين خان في كتابه (الدين في مواجهة العلم)- (.. أنه مركب من بلايين الخلايا من البروتوبلازم.. وما البروتوبلازم؟! إنه مركب من مواد (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد القادر محمد الأحمر
يقول الأستاذ إسماعيل مظهر في مقدمته لكتاب (أصل الأنواع) لدارون: (.. إن المذهب العام الخاص بالارتقاء وضروب التحول، هو مذهب عام صحيح، تم تطبيقه على كل ما في هذا الكون من نبات وحيوان وجماد، وكذلك على (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد القادر محمد الأحمر
في عقولنا كما يقول الحكماء: (أفكار فطرية، وصفت بالأوليات والضروريات والبديهيات، التي لا تقوم الأدلة الصح (معان) مجردة مركوزة - أصلاً - في الذهن، ولا شئ أظهر منها، ولا يبرهن عليها لأنها بيّـنة في (…)
