طريقة عمل محرك البحث

إبراهيم أبو عواد

كاتب أردني
إرسال مشاركة

أمبرتو إيكو والجمع بين الفلسفة والرواية

٢٨ حزيران (يونيو) ٢٠٢٥، بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعْتَبَر الفَيلسوفُ والرِّوائيُّ الإيطاليُّ أمبرتو إيكو (١٩٣٢ _ ٢٠١٦) مِنْ أبرزِ الكُتَّابِ العالميين الذينَ جَمَعُوا بَيْنَ الفَلسفةِ والرِّوايةِ، وهَذا يَتَجَلَّى بِوُضوحٍ في روايته الشَّهيرةِ (…)

تأثير مدرسة فرانكفورت في فلسفة يورغن هابرماس

٢١ حزيران (يونيو) ٢٠٢٥، بقلم إبراهيم أبو عواد

مَدرسةُ فرانكفورت (١٩٢٣ _ ١٩٧٠) هِيَ مَدرسة للنظرية الاجتماعية والفلسفةِ النَّقْدية، مُرتبطة بمعهدِ الأبحاثِ الاجتماعية في جامعة غوتة في مَدينة فرانكفورت الألمانية، ضَمَّتْ المُفكِّرين (…)

تشكيل الهوية في العمل الأدبي

٧ حزيران (يونيو) ٢٠٢٥، بقلم إبراهيم أبو عواد

إنَّ الهُوِيَّةَ في العملِ الأدبيِّ تَتَشَكَّل مِنَ الأحلامِ الفَردية، والطُّمُوحاتِ الجَماعية، والتَّجَارِبِ الشَّخصية، والإفرازاتِ الثقافيةِ، والعواملِ النَّفْسِيَّة، مِمَّا يُؤَدِّي إلى وَضْعِ (…)

مفهوم العشق بين نزار قباني وبابلو نيرودا

٢٤ أيار (مايو) ٢٠٢٥، بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعْتَبَر الشاعرُ السوري نِزار قَبَّاني (١٩٢٣ دِمَشْق _ ١٩٩٨ لندن) أَحَدَ أبرز وأشهر الشُّعَراء العرب في القرن العشرين، وَهُوَ أكثرُ شُعراء العربية إنتاجًا وشُهرةً ومَبِيعًا وجَمَاهيرية، بسبب (…)

تحولات الأفكار في الإنسان والمجتمع والحياة

٣ أيار (مايو) ٢٠٢٥، بقلم إبراهيم أبو عواد

الأفكارُ المُتكاثرةُ في المنظومة الثقافية تُمثِّل إنتاجًا مُستمرًّا للعلاقاتِ الاجتماعية، وَتَوْليدًا دائمًا للعملية الإبداعية على الصَّعِيدَيْن: الإنسانيِّ والماديِّ، مِمَّا يَدْفَع باتِّجاه (…)

مركزية الألم في شعر الرثاء

٢١ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم إبراهيم أبو عواد

شِعْرُ الرِّثَاء لَيْسَ تَجميعًا عشوائيًّا لِصِفَاتِ المَيِّتِ وخصائصِه وذِكرياتِه وأحلامِه، أوْ حُزْنًا عابرًا سَرْعَان مَا يَذهَب إلى النِّسيان، إنَّ شِعْر الرِّثَاء نظام إنساني مُتكامل، تَندمج (…)


الأعلى