أبعد من الحدود
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
صعد الرجل المهم الدرجات القليلة الى بيته , فُتح له الباب , القى محفظته الجلدية فوق الطاولة , قَبلَ زوجته , ونظر الى طفله النائم في الحرير الازرق , فك رباط عنقه , ساعده الخادم على خلع حذائه أخذت (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
صعد الرجل المهم الدرجات القليلة الى بيته , فُتح له الباب , القى محفظته الجلدية فوق الطاولة , قَبلَ زوجته , ونظر الى طفله النائم في الحرير الازرق , فك رباط عنقه , ساعده الخادم على خلع حذائه أخذت (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
الجنة تحت أقدام الأمهات . . "حديث شريف" المرأة الصالحة تشبه الأم والأخت. . والصديق. . "أبو حنيفة النعمان" مستقبل المجتمع بين أيدي الأمهات . . فإذا كانت المرأة سبب ضياع العالم، فهي وحدها تستطيع (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
وبذلك اكتسبت كلمة “يوتوبيا” منذ الأصل أو المنشأ معنى المستحيل إنجازه، سواء لدى العامة في استخدامهم اليومي لها كمصطلح، أو لدى الكثير من المفكرين الاجتماعيين، حين أرادوا أن يصفوا تلك المشروعية المجتمعية التي نراها مستحيلة التنفيذ أصلا. إنها تعني هنا اللااتصال بالواقع أو نوعا من الخيال الجامح، ولذا أصبح البعض، إن لم تكن الأغلبية الكاسحة، ينظر إلى الشخص الذي يؤمن بها، على نطاق واسع، بأنه مختل عقليا.
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
عندما جاء نيسان أخذت الأرض تتضرّج بزهر البرقوق الأحمر وكأنها بدن رجل شاسع، وثقّب بالرصاص. كان الحزن، وكان الفرح المختبئ فيه مثلما تكون الولادة ويكون الألم، هكذا مات قاسم[[١ : ١ كان قاسم خليل قد (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم إدريس ولد القابلة
يؤكد محمد أركون أن المسلمين مازالوا لم يمار سوا بعد تاريخ الأديان, لأنه غير موجود لديهم. كما يشير إلى أن ما كتبه الشهرستاني عن الملل و النحل, و ما كتبه ابن حزم عن الملل و النحل تخلى و أعرض عنه المسلمون, إذ ركزوا كثيرا على ما ورد في تاريخ الإسلام أكثر مما ركزوا على ما ورد في القرآن نفسه. فهناك, حسب أركون, فرق بين القرآن الذي هو كلام الله و نزل إلى الجميع و ما قام به الفقهاء المسلمون من جهد نعتمد عليه لفهم الإسلام, و هو بطبيعة الحال فهم متغير الظروف التاريخية و الظروف الثقافية في المجتمع و خاضع أيضا للقوة السياسية العاملة في المجتمع.
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
عرض: نيللى كمال - باحثة فى العلوم السياسية، مصر قد يكون من المفيد عند استعراض هذا الكتاب الهام النظر إلى تلك الحضارات بشكل تجميعي، أي تقديم الحضارات، والنظر إليها مجتمعة كمدخل، ثم تناول كل فن (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
فـــاتحة هكذا انطلقنا من ربيع الحلم إلى بستان الحقيقة لنقطف ثمرة عانى الخطاب الثقافي والإعلام العربي طويلاً طويلاً ولم يدرك قطافه.. وها نحن الآن نبدأ- لكن بصورة تختلف كثيراً على من بدؤوا- (…)
١٤ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤
احتفالا بتكريم الفائزين بدورتها العاشرة تعرف علي تاريخ الدورات السابقة لديوان العرب وفروعها احتفلت ديوان العرب يوم ٣٠ مايو الماضى بتوزيع جوائز الدورة العاشرة من مسابقاتها الأدبية، والتى تم (…)
١٤ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤
ألقى الشاعر الكبير د. حسن طلب، عضو لجنة تحكيم قصيدة التفعيلة، كلمة خلال وقائع حفل توزيع جوائز مسابقة ديوان العرب وتكريم رموز الثقافة العربية، ألقى فيها الضوء على بعض المعايير التى تم اعتمادها (…)
٢٦ آذار (مارس) ٢٠٢٣
مسابقة مجلة ديوان العرب (الدورة التاسعة ٢٠٢٢ / ٢٠٢٣ – أدب الطفل – القصة القصيرة) ديوان العرب تعلن أسماء الفائزين فى مسابقتها التاسعة وحفل تسليم الجوائز في الأول من أيار مايو ٢٠٢٣ في القاهرة (…)
٣٠ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٣، بقلم عادل سالم
بعد انتهاء موعد استلام نصوص المشاركين في المسابقة الأدبية التاسعة الخاصة بالقصة القصيرة الموجهة للأطفال، تم تسليم لجنة التحكيم المكونة من ستة من الأدباء، والنقاد، والأكاديميين، وسوف تعلن النتائج (…)
١١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢، بقلم صلاح السروي
برز، منذ فجر التاريخ، واستمر على الدوام، نوع من الانتقال والتواصل، بين الجماعات البشرية، سواء، كان ذلك عن طريق التجارة أو الهجرات أو الحروب .. الخ. بيد أن العلاقات بين شعوب العالم القديم، (نظرا (…)
