• قراءة نقدية لنص حديث أو مصاحبة لقصيدة –

  ٣ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦، بقلم فاروق مواسي

  قلّما يختلف قراّء الشعراء الجاّدون على أن محمد الماغوط (١٩٣٤-٢٠٠٦ ) أديب مبدع في نصه . ونادرًا ما نجد من ينكر طاقته الشعرية ، كما نعدم من ينكر أن نصه الشعري حداثي – على اختلاف مفاهيم الحداثة (…)

• الروائي المصري شريف حتاتة و" نوافذه المفتوحة "

  ٣ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦، بقلم أمل الجمل

  النوافذ المفتوحة هىّ طبعة جديدة منقحة مكثفة من السيرة الذاتية للروائي المصري والمناضل اليساري د/ شريف حتاتة . صدرت الطبعة الجديدة حديثاً عن دار ميريت. جمع المؤلف الأجزاء الثلاثة من سيرته والتي (…)

• الانطلاق الفكري والإطلاق الفكري

  ٣ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦، بقلم تيسير الناشف

  إحدى سمات الفكر المنطلق أنه ليس فكرا مطلقا ولكنه فكر نسبي، فكر يُقرّ بالتعدد الفكري أو بتعدد البدائل الفكرية المتعلقة بمسألة من المسائل. ومن السمات التي يتسم بها المرء الأكثر تطورا أن للانطلاق من (…)

• كتابة الذكريات

  ٣ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦، بقلم محمد خالد الفجر

  إن التردد في كتابة الذكريات هو واقع في حياة الإنسان؛ لأن تدوين الذكريات مرآة لحياة فرد خلقه الله كباقي البشر ممتعا بالعقل، والتمييز . كتابة الذكريات من الأمور المهمة في حياة الفرد، وترجع (…)

• كذب نيسان وما جاوره..

  ٣ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦، بقلم عبد الباسط محمد خلف

  يقترح عليك صديقك الصحافي المغربي أن نخترع في بلدنا المحتل يومًا خاصًا للكذب على غرار الأول من نيسان، نبوح فيه بهمومنا ونشق ضحكاتنا عبر جراحاتنا المستدامة. يسهب في التفاصيل ويحدد موعدًا لليوم (…)

• خرافية الأنوثة (خاطرة)

  ٣ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦، بقلم محمد دريهم الغامدي

  فأين أنتِ يامهندسة أشواقي ؟! يا مبعثرة نبضي وحنيني ،، فأنتِ وحيدة ٌ ، خرافيّة الأنوثة ، لا مخلوقة ٌ تتقن فنّ أوتار نبضي مثلكِ ، لماذا قررت ِ الهروب مع المستحيل ؟.

• آراء فقهية جديدة تدعو لاسقاط حد الردة وعدم ملاحقة التاركين للإسلام

  ٣ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦

  وقال جمال البنا لـ"العربية.نت": حد الردة ليس من القرآن ولا من الرسول، إنما جاء به الفقهاء، فالقرآن تكلم عن حرية الاعتقاد باعتبار أنها مطلقة "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر".. بل أكثر من هذا اعتبرها الاسلام مسألة شخصية لا دخل فيها للنظام العام ولا أن تتدخل فيها أي هيئة أو أفراد "فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها".. إنها قضية ضمير، وهذا هو كلام القرآن.

المقالات المرتبطة

• حـفـيـف صــنـدل

  ٢١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٢، بقلم أحمد الخميسي

  توقف بي الميكروباص عند الكيلو ٢١ من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت (…)

• في الذكرى الخمسين لاستشهاد غسان كنفاني

  ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢

  "التجديد" تقيم احتفالية في الجامعة الأردنية أحيت قائمة التجديد في الجامعة الأردنية الذكرى الخمسين لرحيل الأديب المناضل غسان كنفاني، ذلك من خلال احتفالية ثقافية استعرضت أهم اعمال كنفاني الأدبية، (…)