١٤ آذار (مارس) ٢٠٠٧، بقلم وديع العبيدي
أنا فرحُ الطفلِ.. ضوءُ القصيدةِ.. نَشوةُ الزّعفرانِ على الأفُقِ المُتدلي بِجُنحِ السّماءِ.. أنا الأغنية.. أنا حشرَجاتُ الكمانِ المُعذّب والآهُ في نايهِ المُشتعل.. أنا صَرخةُ أثلجَتها الخياناتُ (…)
١٤ آذار (مارس) ٢٠٠٧، بقلم بيانكا ماضية
عندما يقول نوفاليس ( إن الشاعر يقف على البشرية كما يقف التمثال على القاعدة ) فهذا يعني أن الشاعر يحمل في داخله تاريخاً عامراً بتفاصيل الحياة ، وبمشاهد وصور يختزنها في ذاكرته ، وبأفكار يعدها (…)
١٤ آذار (مارس) ٢٠٠٧، بقلم سعاد عادل
اليك يا أم المسيح أرسل ورودي
١٤ آذار (مارس) ٢٠٠٧، بقلم مروة كريديه
حمل مفهوم السلطة عبر العصور، الكثير من المخلّفات الميتافيزيقية، وحتى اللاهوتية، وبقي هذا التصوّر هو السائد المسيطر، الأمر الذي جعل الفكر السياسي هو المحتكر الوحيد، للحديث عن السلطة،إذ كان غالبًا (…)
١٤ آذار (مارس) ٢٠٠٧، بقلم أشرف بيدس
حيث كانت الرمال اختراعا لم يكتشف.. والشواطئ إلهاما.. كتبت أسامينا علي صفحة المياه النقية.. ومنذ ذلك الوقت البعيد تحاملت الأمواج علي نفسها حتي لا تمحو حرفا من حروف أسامينا.. ومع الوقت أصبح النزول (…)
١٣ آذار (مارس) ٢٠٠٧
كان موضوع السَّرقات الأدبيّة مرتبطاً عند القدماء بموضوع الأصالة، تلك الأصالة الّتي لعبت دوراً أساسيّاً في الأحكام الأدبيّة التي صَدَرَت عنهم والّتي كان لها أكبر الأثر على مكانة المبدعين وشهرتهم . (…)
١٣ آذار (مارس) ٢٠٠٧، بقلم نضير الخزرجي
يشكل الأدب خزينا وجدانيا ومصرفا مشاعريا، يفيض من لسان الأديب او ينسال على يراعه في كل هاجس يتوقد من داخله او توقد مشعله حادثة او واقعة، فيكون النتاج الأدبي ابن لحظته يؤرخ للحدث ويبقى معه ما كان (…)
٢١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٢، بقلم أحمد الخميسي
توقف بي الميكروباص عند الكيلو ٢١ من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت (…)
١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢
"التجديد" تقيم احتفالية في الجامعة الأردنية أحيت قائمة التجديد في الجامعة الأردنية الذكرى الخمسين لرحيل الأديب المناضل غسان كنفاني، ذلك من خلال احتفالية ثقافية استعرضت أهم اعمال كنفاني الأدبية، (…)
