نار في الرسغ ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم رياض بن يوسف إنــي ركـبـت الـنـار.. و الـجــمرا وشـربتُ أنْـخــاب الــردى حُـمْرا إني سكـبت الــقـار.. في كـــبـدي وطــلـيـتُ مـنه الـدرب.. والعمرا إنــي خـرجـت مـن الـرؤى حـمما لأريـكُـمُ.. (…)
بيني وبين البحر ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم محمد نديم علي بيني وبين البحر آصرة ولكن... ليس هذا الملح.. والعذب الفرات.. على وفاق *** فرق كبير بين هذا البحر والنهر الصغير. فرق كبير... بين هذا العنفوان... يفجر موجه العاتي... ويركب صهوة الإعصار.. (…)
طوبى لمن تأخر ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم ناجي الخشناوي "الوطن ليس التعلق السخيف بالأرض أو بالعشب الذي تطأه أقدامنا. إنه الكره العميق لمن يضطهد الوطن، والحقد الأبدي على من يهاجمه" خوسي مارتي أنفق سعيد نصف الليل تقريبا وهو يتقلب فوق السرير الخشبي (…)
قيسٌ أنا… وليلاي َ عدن ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم كمال محمود علي اليماني أمي التي ودّعتـُها قالت بنبرة ِ واعظ ٍ في المنبرِ يا نور عينيّ والفؤاد احذر بنات ِ البندرِ واحذر عيونا ً في الهوى واحذر سهام َ غواية ٍ
جميلـة ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم محمد رشدي عبد الباسط لا تستطيعُ تصُّوراً أنَّ الجميلة - بنتَ بلدتِنا - تكافحُ وحدها الجرذانَ فى وضح النهار جريئةٌ هى.. لم تخفْ جبروتهمْ أنثى .. تناست نفسها فى لحظةٍ كانت تريدُ رجالها... هبْ أنَّ (…)
مرثيـة عقـارب السـاعات ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم أحمد فكري يزيح نسيج العنكبوت كثيفة هي تلك الخيوط فربع قرن.. عمرها ما أثار استغرابه والعجيب.. أن خلال ما كان يزيحه لا وقت مر عليه يفعل ذلك فتوقف متعجباً بالفعل.. ليس هناك على مرور الوقت من (…)
السارد في رواية "يالو" ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم أمل أحمد عبد اللطيف أبو حنيش تميز الدراسات النقدية الحديثة بين الكاتب والسارد، في حين لم يلتفت، قديماً، للتمييز بينهما، فقد نُظر إليهما على أنهما شخص واحد، من منطلق أن كل ما يكتبه الكاتب يُعد تعبيراً عن ذاته. لكن مع تطور (…)
التاريخ في تلك المساحة من الجرح ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم وليد سعيد البياتي يتوهم الكثير من الباحثين والمؤرخين في أن فهم حركة التاريخ يتوقف على العوامل الاساسية الثلاثة: الحدث، الزمان والمكان، متجاهلين العوامل الانسانية، النفسية والعقائدية، فالتاريخ عبارة عن شبكة علاقات (…)
المرأة في ديوان حاءات متمردة للشاعر عبـد السلام مصبـاح ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم المصطفـى فرحات إبزو من يعرف الشاعر عبد السلام مصباح عن قرب يشعر أنه أمام "رجل / طفل"، فالشعور المرهف، والإحساس الرقيق، والابتسامة البريئة التي لا تفارقه.. تجعل منه إنسانا قريبا جدا من النفس. هذه الصفات الإنسانية هي (…)
كنت احبه اكثر من روحي ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦ تزوجنا كنا سعداء و لكن سعادتنا لاتكتمل زوجي مطاردحياة غير عادية؛ الحياة الزوجية حياة استقرار، ولكن كيف ! بها مع زوج مطارَد من قبل جيش لاحتلال الصهيوني وحياته مهددة بالموت، وتتوقع زوجته في كل لحظة (…)
أَدوار ١٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم مهند عدنان صلاحات صَوتُ العَصَافيرِ كَانَ كَئِيبٌ وَموحِشٌ أيضاً هَذا المَسَاء، لِماذا تُنهي العَصافِيرُ جَولَةَ اليَومِ وهَي لَم تَفتَتِحهُ بِسَبَبِ الشِتَاءِ الغَزِير. يَبدو أَن الأَدوَارَ قَدْ تَبَدَلْت، وتَغيَرت حَتىَ تَفاصِيلَ الأَيامِ. أتَذكُر كَم عانَيتَ أَمامَ بَيِتنا ليَقبَل أهليَ بخِطبَتِكَ لي !
تمسّكي ١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم رياض أبو بكر فتمسّـكي لا الموتُ يكسو أرضنَا لا الليلُ يمحـو ضوءنا وتشبّثي بالأرضِ حتى تطمئنَّ لصدقِنا
المنبــوذ ١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦ صدرت عن دار "دون كيشوت" الأسبانية و بالتعاون مع دار "عين الزهور" السورية، رواية " المنبوذ " للكاتب عبدالله زايد. وتم تقديم الكاتب والرواية في المكتبة الوطنية الإسبانية، وسط حضور من المهتمين بمجال التأليف الروائي، وعدد من الأدباء الإسبان، إضافة إلى أعداد أخرى من المثقفين العرب المقيمين في إسبانيا.
التعبير في الفن ٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم رمضان الصباغ لقد رأى "شبنجلر" "أن كل فن هو لغة تعبير" "وأن "اختيار جنس الفن نفسه يُرى أيضا وسيلة من وسائل التعبير" أما "بندتو كروتشه Bedetto Croce" فقد رأى أن "الطير يغنى للغناء ولكنه فى غنائه يعبر عن مجمل (…)
أنطولوجيا الشعر اللبناني بالإسبانية لجمانة حداد ٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦ صدرت أخيرا في اسبانيا أنطولوجيا الشعر اللبناني الحديث بالاسبانية، التي أعدّتها وقدّمت لها وترجمت قصائدها من العربية الى الاسبانية الشاعرة اللبنانية جمانة حداد. الانطولوجيا في عنوان "هناك حيث يشتعل (…)
دعوةٌ للفردوس في جحيم السينما الفلسطينية ٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم مليحة مسلماني السينما الفلسطينية بمخرجيها وكتاب سيناريواتها، وتجاوزا نقادها، والمهتمين بها وقعت في الجحيم نفسه الذي تتراقص فيه بقية أصناف الإبداع الفلسطيني، الهوية والقضية والصراع، أسئلة كثيرة تفتح أبواب الجدل، (…)
ناكر ونكير ومن معهما: ابتعدوا عن محمود درويش! ٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم مفلح طبعوني عندما انتهيت من قراءة الكتاب الثاني للباحث الفلسطيني ابن الجليل أحمد أشقر "التوراتيات في شعر محمود درويش (من المقاومة إلى التسوية)"، الصادر عن دار قدمس في دمشق الشام قبل عدة أشهر، عدت للمرة (…)
مثقفون تونسيون ينشئون "الائتلاف التونسي للتنوع الثقافي" ٥ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦ العمل على احترام هوية وخصوصية الانتاج الثقافي في ظل العولمة ومناهضة الهيمنة الثقافية الاميركية. ميدل ايست اونلاين تونس - انشا عدد من المثقفين التونسيين "الائتلاف التونسي للتنوع الثقافي" من اجل (…)
مسرح السيد حافظ نموذجا ٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم كمال الدين حسن مسارح الأطفال والتغيير الاجتماعي مما لاشك فيه أن الدور التربوي والتعليمي والتنظيمي الذي تقوم به مسارح الأطفال اليوم يلعب دورا هاما في عمليات التغيير الاجتماعي فلهذا النوع من المسارح عناصر جذبه (…)
منشورات جديدة عن عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية ٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦ – الرواية الفلسطينية الكاملة للمفاوضات من أوسلو إلى خريطة الطريق (١) مفاوضات أوسلو ١٩٩٣ تأليف: أحمد قريع ٢٠٠٥، ٥٣١ صفحة، تجليد عادي- $ ١٥ تجليد فني- $ ٢٠ الدفاع عن حيفا وقضية فلسطين: مذكرات (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم رياض بن يوسف
