الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ٧ آذار (مارس) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي ذكرنا في المقالات السابقة أنَّ قِصَّة "السندباد البحري" قد وُجِدت مُستقِلَّة أوَّل الأمر عن قصص "ألف ليلة وليلة". وربما كانت هي أوَّل ما قرأه الفرنسيُّون من قصص الليالي. وإذا كان (فولتير (…)
الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ٢٦ شباط (فبراير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي «١» ألمحنا في المقالات السابقة إلى التصوُّر العامِّ الأوربيِّ للمرأة الشَّرقيَّة، الذي استُقي من "ألف ليلة وليلة"، قبل أيِّ مصدرٍ آخَر. ولئن صحَّ بعض ذلك التصوُّر، فإنَّ بعضه لا يعدو خيالًا (…)
الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ٢٢ شباط (فبراير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي على الرغم من أنَّ الفيلسوف الفرنسي (فولتير Voltaire، -١٧٨٧) يُصنَّف، في أدبيَّات الثقافة العقديَّة، على أنَّه ملحِد، أو كان، على أقلِّ احتمال، شاكًّا غير متألِّهٍ، فإنَّ ما في قِصَّته "صادق أو (…)
الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ١٢ شباط (فبراير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي أشرنا في المقالات السابقة إلى أنَّ قِصَّة "صادق أو القَدَرZadig Ou La Destinnée "، للفيلسوف الفرنسي (فولتير Voltaire، -١٧٨٧) قِصَّةٌ شرقيَّةٌ، على نحوٍ ما، بل هي أُسطورةٌ بابليَّةٌ قديمة، ويُذكَر (…)
الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ٦ شباط (فبراير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي رأينا في المقال العاشر من هذه السلسلة الدراسيَّة في قِصَّة "صادق أو القَدَرZadig Ou La Destinnée "، للفيلسوف الفرنسي (فولتير Voltaire، -١٧٨٧)(١)، حكاية البطل مع ذلك الناسك الغريب الأطوار. وقلنا: (…)
الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ٢٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي رأينا في المقال التاسع من هذه السلسلة الدراسيَّة في قِصَّة "صادق أو القَدَرZadig Ou La Destinnée "، للفيلسوف الفرنسي (فولتير Voltaire، -١٧٨٧)، حكاية البطل مع ذلك الناسك الغريب الأطوار. ونكمل (…)
الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ٢٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي «١» توشك قِصَّة "صادق أو القَدَرZadig Ou La Destinnée "، للفيلسوف الفرنسي (فولتير Voltaire، -١٧٨٧)، أن تكون قِصَّةً شرقيَّةً وإسلاميَّةً من ألفها إلى يائها، بدءًا بأسماء الشخوص والأبطال، وصولًا (…)
في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ١٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (دراسة مقارنة-٨) صدَّق الفرنسيُّون زعم (أنطوان جالان Antoine Galland، -١٧١٥) في مقدِّمة ترجمته "ألف ليلة وليلة"، (باريس ١٧٠٤- ١٧٠٨)، أنها تُمثِّل: "الشرق بعاداته وأخلاقه وأديانه وشعوبه، من (…)
الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ«فولتير» ٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي أشرنا في المقال السابق- من هذه الدراسة النقديَّة المقارنة في قِصَّة "صادق أو القَدَرZadig Ou La Destinnée "، للفيلسوف الفرنسي (فولتير Voltaire، -١٧٨٧)- إلى أنَّ البطل قد جمع بين الصفات النبيلة (…)
الإسلاميَّات في «صادق أو القَدَر» لـ(فولتير) ٣ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي أشرنا في المقال السابق إلى أنَّ قِصَّة "صادق أو القَدَرZadig Ou La Destinnée "، للفيلسوف الفرنسي (فولتير Voltaire، -١٧٨٧)، يدخل فيها (الدِّين) محورًا من محاورها. ففي الفصل الثاني عشر، يجتمع (…)